宋代饮食:于雅俗间变化
宫廷饮食流风之下 , 让羊肉成为宋时矜贵而美味的象征 , 也让看盘在民间公私宴会上得以流传 。但真正细论之下 , 真正影响宋代饮食却并非宫廷 , 而是民间 。
中国历史上有这么一个朝代上承千年饮食之美 , 下启中华八大菜系之端 , 却能在刻板的礼仪 , 不仅留下市井饮食广告的谐趣 , 更有着一本菜谱洛阳纸贵的传奇 , 这就是两宋的饮食文化 。它犹如宋代流行的斗茶游戏 , 时而端庄于庙堂 , 时而传递在贩夫走卒手中 , 在亦雅亦俗间变换间回味无穷 。
不吃猪肉的皇宫
历朝历代作为时代饮食旗帜 , 莫过于宫廷的饮食 。宋代宫廷一改唐代宫廷饮食“紫驼之峰出翠釜 , 水精之盘行素鳞”这种夸张杜撰大于现实的作风 , 不仅留下了确切的御宴宫廷菜品明细 , 甚至还有着流传至今的原料及做法 。从那些充满浓浓生活气息的记录上 , 流传着一个有趣的习俗 , 两宋皇宫“御厨止用羊肉” , 原则上“不登彘(猪)肉” 。据记载 , 宋太祖宴请吴越国君主钱俶的第一道菜是“旋鮓” , 即用羊肉制成;而仁宗禁止宫廷为半夜饥饿时进贡上“烧羊” , 所以羊肉是宋代的宫廷食材用量上的至尊 。当时陕西冯翊县出产的羊肉 , 时称“膏嫩第一” 。宋真宗时 , “御厨岁费羊数万口” , 就是买于陕西 。而随着王朝的传续 , 宋代宫廷这种嗜吃羊肉为主要肉类的习俗 , 有增无减 。大致在宋仁宗、英宗时 , 朝廷从“河北榷场买契丹羊数万” 。而神宗时代御厨帐本上更“吓煞人”般记录一年中“羊肉四十三万四千四百六十三斤四两 , 常支羊羔儿一十九口 , 猪肉四千一百三十一” , 这里尽管记载着有少量的猪肉支出 , 但绝大部分的猪肉是上了“看碟”和配菜之列 。
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北宋皇宫这一饮食习惯甚至立都杭州的南宋都得以传承 , 宋高宗都傲气地表示宫中主用羊肉 , 不用猪肉乃祖宗习俗 。即使到南宋孝宗时 , 皇后“中宫内膳 , 日供一羊” 。纵是因为地处南方 , 产羊不多 , 剩下的食料也是用南方特长的鱼虾水产来替补 , 而绝非猪肉 。
百飨珍味前的看菜
在宋代笔记的御宴记载中 , 不难发现有着“绣花高饤八果垒” , “乐仙干果子叉袋儿”“缕金香药”之类的菜名 。这令人遐想的菜品可并非用来品尝的 , 它们仅仅属于宴席上的“看菜” , 比如 “绣花高饤八果垒”就是以着各式珍贵的器皿分别堆垒着香圆、真柑、石榴、橙子、鹅梨、乳梨、花木瓜 。而“缕金香药”则是脑子花儿、甘草花儿、朱砂圆子、木香丁香、水龙脑、史君子、缩砂花儿、官桂花儿、白术人参、橄榄花儿十盒香料 。这些堆叠的水果和香料的名菜 , 仅仅是用餐前以其美丽的色泽、精巧的摆设用以观看来刺激食欲或清新一下空气 。在宋代它们名为“看菜”、“看果子”、看食 。看菜的具体起源不可考证 , 但是在唐代的御宴“烧尾宴”已经出现 , 而富庶繁华的宋朝则把这种习俗发扬光大 , 正式成为宴席和日常饮食中的定制 。唐代的御宴中“素蒸音声部”的看菜 , 是用素菜和蒸面做成一群蓬莱仙子般的歌女舞女 , 共有70件 , 可谓庞大而壮观 。而宋的看菜却在精细上更见工夫 。具体的御宴看碟做法已经不可考 , 但是从民间和王公府第的看果子 , 我们可以窥豹一斑其精细 。如汴梁东京市民喜欢的雕花蜜煎 。其中的雕花 , 就是在东京饮食市场上用瓜雕刻成的花样食品 , 即“药瓜” 。不仅是东京 , 各城市饮食市场也推出自己的杰作 , 如浦城的冬瓜—就是安置在寿架台上的一条三尺长冬瓜 , 刻上了假山、龟、鹤、寿星、仙女 , 异常精妙 。
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