用上古文字解密:湖南怀化荆坪古村是中国历史上第一个京城 湖南中国历史之最( 四 )


《公羊》“系马曰维 , 系牛曰娄 。牛马维娄” , 马为洒马 , 指以母亲萨玛盘为首领的 , 以祭祀为核心的族群;而系牛为流 , 指以水口为家的华胥父亲水流一族 。他们组合成了上古燧人氏金属冶炼族群的核心 。尽管姐姐渭积盘在婚姻中备受磨难 , 但她却因为两个孩子的出生 , 以及弟弟无私的奉献与支持 。将两个家族成功带入进了 , 上古波澜壮阔的文化文明的大背景之中 。尽管任这个人 , 非常的不厚道 , 但是盘古姐弟俩因为华胥和华安的关系 , 他们还是非常的善待和维护孩子们的父亲 。
在燧人氏还没有创造出舟船之前 , 以山路互为联通的怀化凉山半山腰的黄岩白马古镇 , 就连接起了怀化中方至安江岔头的山路通道 。五溪周边山洞的函民们 , 就是在这条山路上互通有无 , 互换生活所需 。华安和华胥父亲的族群 , 也是在这条山路上发家致富的 。所以 , 怀化中方不仅仅是后来怀化五溪流域的水上枢纽 。它在更久远之前 , 就已经因其特殊的地理位置 , 成为了连接怀化东西南北 , 陆路山地的人文贸易交流的重要交通驿道 。也因此 , 盘古安江群峰的外婆 , 才能翻山越岭的嫁到怀化麻阳 。九京之山 , 是指芷江罗旧 , 到中方荆坪之间的山 , 它应该就是现在湖南怀化市的凉山 。
《元帝纪》“百姓娄遭凶咎” , 这里的凶通兄 , 意思是牌楼的百姓非常幸运的遇见了华胥的舅舅 , 和像兄长一样爱护弟弟的姐姐盘 。他们的生活 , 和政治待遇 , 才在盘古姐弟发达后 , 得到了非常大的提升和改变 。《博雅》里“簧牌 , 籍也” , 我们知道黄字是上古 , 为黄土和黄金崛起的金属冶炼族群专门创造的文字 。这也是中华民族几千年来 , 以黄色为皇权帝王色 , 平民不得擅自使用的 , 律法规制来源的根本原因 。
“簧牌 , 籍也” , 意思姐姐积为黄之牌面 , 也就是皇帝之牌面 。所以 , 牌楼为姐姐渭积盘的地盘 。而怀化黄岩更是黄的岩 , 是上古大禹黄帝的岩地 。而岩是燧人氏言称之所出;是能言善辩芷江纶祖之言语的言的表达 。是盐巴的盐的追溯;是火焰族焰的生发 。而白马古村的白马为北玛 , 意思燧人氏弟弟背着姐姐萨玛 , 经常会经过的地方 , 而这个地方后来成为姐姐萨玛盘的地盘 。
《正字通》“牙牌” , 意思是父亲的牌楼 。因为母亲和舅舅打下了江山 , 所以 , 华胥和华安的父亲任 , 也得到牙牌这个牌面 。《韵会》“牌 , 蒲街” , 蒲通浦 , 水口的意思 , 指位于水口边上的街道 。所以 , 牌楼 , 既是母亲盘的黄牌 , 也是父亲任的牙牌 。
《樗蒲赋》“道德旣备 , 好此樗蒲” 。也就是说有了疆域 , 有了崇高的精神信仰 , 天地之间就有了非常好的联通 。《正韵》“凡言德者 , 善美 , 正大 , 光明 , 纯懿之称也” 。也就是说盘古姐弟组合里的姐姐渭积盘 , 以她善良感恩的高贵的品德 , 坐拥了上古天时地利人和的大趋势 。
《后汉·铫期传》“破更始将军京” , 因为破 , 才更始了燧人氏姜 , 和姐姐君盘的荆坪 , 让它变成了盘古中流砥柱之国的首都京城 。在《左传·庄二十二年》里记载 , “五世其昌 , 并于正卿 。八世之后 , 莫之与京” 。盘古一族之所以繁荣昌盛 , 并最终问鼎国家帝王之尊位 。是因为他们所经历的事情 , 莫不与姐姐盘在怀化荆坪的遭遇有关 。怀化中方荆坪是中国历史上 , 国家建制成立后 , 第一个国家首府——京城 。