关羽与曹操决裂真实原因:看中的女子被曹操霸占( 二 ) _蜀汉

盲目的骄傲自大、漠视阶级友爱和随意践踏别人的尊严，不可避免地造成了关羽与同僚的紧张关系。《三国志·廖立传》中说“羽怙恃威名，作军无法”，在他死之前，已成为蜀汉阵营里最不利于安定团结的因素。这种无知也将他自己推上了绝路。他对刘备的妻弟糜芳和将军傅士仁平时就不当回事儿，在他出征樊城时，又嫌二人准备粮草不足，说待回军时便处罚他们，使二人最终因恐惧不安而投降东吴，最终断了关羽的退路，使他命丧孙权之手。
关羽的好色就连《三国演义》中一再渲染的关羽不近女色，其实也与真相颇有出入。《三国志》中记载，刘备和曹操曾经合力围攻在下邳的吕布，那时候关羽曾经向曹操要求破城之后将吕布手下将领秦宜禄的老婆赏赐给她。关羽对秦宜禄的老婆似乎垂涎已久，以至于三番五次地向曹操提出这一无理要求。曹操本来痛快地答应了，但关羽的一再请求反倒引起了更好色的曹操的好奇：让关羽如此上心的女子，定然是绝色美女。于是，下邳城破以后，曹操命令捉了秦宜禄的老婆先送来让他自己瞧瞧，这一瞧曹操立马全部忘记了对关羽的承诺，把这妇人自己留下了，自此之后关羽和曹操就有间隙了。从这一点看，尽管不排除关羽有痴情种子的可能，但大敌当前却乘人之危占人妻子，无论如何也摆脱不了“好色”二字。谁造的神?
可以说，历史上的关羽虽然有勇力，但并非天下无敌;虽然讲义，但并非传说中那样义薄云天;虽然有智谋，但愚蠢和无知似乎更多一些;最然貌似正经，但花花肠子也不少。可以说，他是一个活生生的血肉之躯，他有着普通人的七情六欲，也有着普通人的性格缺陷。
那么，是谁把关羽推上神坛的呢?
唐建中三年，关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙，配享姜太公。宋徽宗给他连升三级：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王” 。从此誉清代，先后有十五个皇帝为关羽加官晋街，使其封号由侯而公、公而王、壬而帝、帝而圣、圣而天，真是步步青云。关公由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为战神、财神、文神、农神，简直是无所不能的全方位之神。他不但一举取代了岳飞”武圣”的地位，而且在关帝庙里，让岳飞给他当起了兵马大元帅。关公庙的数量甚至远远超过了孔庙。清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。从历代封建统治者，到揭竿而起的起义者李自成、张献忠、洪秀全，都把关羽奉为膜拜的英雄。台湾，关公信徒多达800万众，几乎备家各户都为关公设香案，立牌位，接圣像。台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖。
更重要的是，在历代统治者的不断封谥下，在文学艺术和民间传说的不断增光添彩下，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”的完美形象也在世人面前逐渐清晰起来。这成了古代统治者用来教育大众、引导大众的最好工具。大众在迷恋于关羽的神奇光环的同时，却都忽略了躲在这件事情背后的推手——统治者的真正用心：让大家都来学习关羽同志无限忠于皇室正统的先进事迹吧，这样就没人反对我们的统治啦。
胡适说，历史是“任人打扮的小姑娘” 。关羽就是这样一个在历史的无穷烟雾中被推上神坛的人。只不过，一旦走上神坛，他就很难再走下来。

正史上的曹操与关羽：其实他们俩是情敌
在元末参加过农民起义，经历过战场的罗贯中后来在写《三国演义》时，七实三虚，对正史做了不少改动，为了戏剧性，着重刻画了三个人物：曹操、关羽、诸葛亮。其中关羽虚构的几件大事，如过五关斩六将，华容道，很有意思，全是和曹操有关的，而且都是有情有义：曹操为关羽保驾护航，即使被斩将夺关也不在乎。关羽为曹操违抗军令，宁可被斩首也要报当年知遇之恩。小说写到这个份上，这两人就算牢牢的给联系在一起了，也给了今天的电影创作者和有特殊癖好的文艺女性们关注的素材。不过历史上的关羽和曹操，是否真的这么和谐呢?其实，事实和演义有着很大的差别。