上官婉儿或与皇后公主同被杀尸体遭乱兵侮辱( 二 )


网络配图
更何况看看上官婉儿死时的情况,也不难得知宫廷内外杀戮现场的混乱 。据说李隆基联合了羽林军首领葛福顺等攻入玄武门,杀死三人后,又分遣万骑收捕韦后余党 。当时不仅中书令宗楚克及其弟、左仆射韦巨源被杀,马秦客、杨均、叶静能这些韦氏徒党也被枭首,而且兵部侍郎崔日用还率军杀入韦氏亲族聚居的城南杜曲,“襁褓儿无免者,诸杜滥死非一” 。杜曲、韦曲是门宗强盛的韦、杜两大家族的聚居地,民间历来有“城南韦、杜,去天尺五”之说 。其时韦氏被灭族,连杜氏也无辜受害,官兵大开杀戒,婴儿不免、血肉狼藉的场面可以想见 。且兵众践踏之下,首罪者的头颅、尸身能否存留更是一个问题 。
另外,如果没有朝廷的允许,无论家属或亲戚朋友都是不敢光明正大去收尸的,当然也不能举行切合本人级别身份的葬礼 。韦后及安乐公主的收葬乃朝廷明令,上官婉儿恐怕也不例外 。其墓葬和墓室、俑人等都是二品的规格,而且砖券的墓室在短时间内修成也要费不少人力人工,如若不是朝廷下令,有关部门按制执行,是不可能有此规模设施的 。其葬事应当是完成的,只是其尸身是否保存完整不得而知 。
其实,即使本人尸身完整,棺柩俱全,也难保一定能入土为安 。因为不但子孙犯罪殃及父祖,即自身由于某些政治原因或者死后发现罪责也可以被斫棺弃尸 。上官婉儿没有直系亲属,受后世牵连的可能性似乎不大,但是否会由于其他原因而墓室被官家所毁呢?须知在此之后不久还有一桩公案,这就是武则天之女太平公主的企图政变和最终被杀 。
史书说太平公主多权略,武后以为“类己”,婉儿由于武则天之故,与太平的关系自然密切 。太平公主于中宗朝权柄不殊,中宗崩后,立温王重茂为太子,以韦后和相王辅政的遗制就是由太平公主和婉儿同拟 。玄宗朝宰相张说在为婉儿文集题序的最后说:“镇国太平公主,道高帝妹,才重天人,昔尝共游东辟,同宴北渚,倏来忽往,物在人亡 。悯雕管之残言,悲素扇之空箧,上闻天子,求椒掖之故事;有命史臣,叙兰台之新集,凡若干卷列之如左 。”意思是太平公主由于昔日的同行共处,悲悯婉儿的死亡,痛惜其才情的流逝,故以保存宫廷故事为名,请求皇帝将其著作收为文集 。也就是说,婉儿的文集其实不是常说的由唐玄宗,而是由太平公主在其死后不久就提出编纂了,时在太平被杀之前,可见两人感情之深 。太平公主被玄宗及其手下认为是凶滑无比,相比韦后和安乐,对玄宗政权更有切身之害、锥肤之痛 。那么,玄宗会不会因为发现婉儿与太平勾结的更多罪证,或者从对太平的憎恨殃及婉儿,追加其罪而下令再行抛棺弃尸呢?当然这样说目前尚无依据,只是一种揣测罢了 。
总之,李、武政权的帝位和夺权之争一直延续到玄宗朝,其间跌宕起伏,惊心动魄,参与者的命运自然因政变而死生 。不过大多数政敌常常不是直接被杀,而是被放逐远地,历来对重大犯罪也都是如此,皇子王孙概不例外 。武则天时代李氏子孙就多被放逐远州,他们常常是流放后再被杀,或者因条件艰苦而病亡 。而一旦贬官流放,本人及家属无论生死,没有朝廷的赦免是不能回到京师的,所以死后大多也只能葬在贬所,只有获得朝廷批准才能将棺木或尸骨重新迁归京师 。
中宗至玄宗是为流贬者平反最多的时期,皇族或外戚被平反迁葬后,往往重新举行隆重葬礼 。章怀太子李贤和中宗李显都有过流放的历史 。李贤被流于巴州,死于武则天酷吏丘神勣之手 。虽得追封雍王,但直到中宗反正,才由其子迎柩还京 。