为什么喜欢围城这本书,有人能告诉我围城这本书的感受嘛( 四 ) _生活百科

钱钟书在他的一篇短文《释文盲》里，举了这样一个例子：有一位时髦贵妇对大画家威斯娄说：“我不知道什么是好东西，我只知道我喜欢什么东西。”威斯娄鞠躬敬答：“亲爱的太太，在这一点上太太所见和野兽相同。”钱老认为“文明人类跟野蛮兽类的区别，就在人类有一个超自我的观点。因此，他能够把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑跟一己的爱憎分开。”而诸如李梅亭、高松年之流，多是不分善恶，没有人而为人的原则的，只是为自己谋求利益、满足一己私欲罢了。据威斯娄的观点看来，他们算不得人，也只是野兽而已。赵辛楣是另一个人情味很浓的角色。他沉稳、老练，比方鸿渐更适于在社会上生存。他了解政治，对政治抱有梦想，懂得政客的一切手腕，但并不因此而丧失辨析善恶好坏的能力。他对方鸿渐叹到：“我觉得谁都可怜，汪处厚也可怜，我也可怜，孙小姐可怜，你也可怜。”这番“可怜叹”在方鸿渐眼里自然莫名其妙，却是赵辛楣看透人生世事的深切感慨。似乎赵辛楣是整部作品中，唯一清醒的人。可他依然摆脱不了人性的弱点。鸿渐说他像“外国人所说的狗，叫得凶恶，咬起来并不厉害。”也许正是缺乏最后这口咬的勇气，当汪太太和他的私情败露后，他才会瑟缩着，想溜走。书中有个比喻，说人的缺点就像猴子的尾巴，平时是看不见的，直到它爬到高处才会被人看见。虽然故事结尾，作者并未讲明当鸿渐和辛楣的地位悬殊后，辛楣是否也变了那爬高的猴子，露出了平时看不见的尾巴，但作者意欲的结局已在汪太太的事里有所暗示了。面对诱惑，人性的脆弱可见一斑，正是这脆弱让人在人与兽间徘徊。脆弱的人性承担不起幸福的人生。钱老所理解的人生是悲剧的，可他用令人捧腹的语言把这人生无奈的忧伤之感轻轻藏起。他把一个知识分子的命运摊开了给我们看，从中我们明白人生如围城的沉重。但这沉重就像一个吊在心头的包裹，我们深知其重，苦于其重，却无可奈何。鸿渐一行前往三闾大学的途中，看到一个破门框， “好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么（也）没有。”这一无可进的进口，一无可去的去处，正是这个经典的围城比喻的绝好注脚。我们好不容易进来了，可是，我们失望了??小说结尾那台计时落伍的挂钟，依然不知疲倦地细数着，当当的钟声里饱含着对人生的讽刺和感伤。昨天的方鸿渐一个个都死了，无论是家畜还是野兽，今天的方鸿渐还在现实破碎的痛里沉睡不醒，明天的方鸿渐呢？在时间的反讽里，醒来又死去??
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《围城》这本书讽刺人的句子有哪些？

文章插图
1．海风里含着燥热，胖人身体给炎风吹干了，蒙上一层汗结的盐霜，仿佛刚在巴勒斯坦的死海里洗过澡。2．孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。3．忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。4．可是苏小姐觉得鲍小姐赤身露体，伤害及中国国体。那些男学生看得心头起火。口角流水，背着鲍小姐说笑个不了。有人叫她“熟食铺子” ，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她“真理” ，因为据说“真理”是赤裸裸的” 。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理” 。5．因为其他科目――早已洋气扑鼻;只有国文好像是国货土产,还需要外国招牌,方可维持地位,正像中国官吏、商人在本国剥削来的要换外汇,才能保持国币的原来价格。