维族人为什么恨汉族？原因居然是这个( 三 ) _可汗

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唐朝和亲公主影视作品形象
联姻的情谊就在这一个个的公主身上得到了见证。据刘迎胜《丝绸之路》记述，回鹘与历史上其他立国于漠北的游牧民族一样，长期与中原王朝维系着物品的贸易与交换。唐在与回鹘交易时极为宽厚，从8世纪中叶一直以回鹘1匹马易汉40匹绢的比价进行贸易，有时甚至达到50匹绢对1匹马的价格。不但绢马价格悬殊，而且数量极其巨大，一年常达数万匹马。绢马交易起初带有回鹘协助平叛的性质，但长期以往对中原人民造成了沉重的负担。
这种“高规格”的联姻以致《宋史·回鹘传》说：“先是，唐朝继以公主下嫁，故回鹘世称中朝为舅，中朝每赐答诏，亦曰外甥。五代之后皆因之。”而《宋史·于阗传》则说，喀喇汗王朝可汗称宋朝皇帝为“汉家阿舅大官家” 。

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回纥人
然而，史实并非这样只言片语。
王延德（939-1006年）， 981年奉命从开封出发出使高昌（今新疆吐鲁番盆地）。两年后，他偕高昌官员百余人回到开封，并著《王延德使高昌记》，又称《西州记程》，叙述高昌及沿途见闻和风土人情。《王延德使高昌记》被收录在《宋史》中。
当时因河西走廊为西夏占据，无法通过。王延德一行只有向西北取道蒙古高原，在沿途部族中进行联络，然后折向西南，于次年四月抵达高昌。时值高昌国师子王正避暑于夏都北庭（今吉木萨尔），以其舅阿多于越守国，闻讯后派出官员向北宋使团致意，几天后接见了王延德一行， “其王烹羊马以具膳，尤丰洁” 。接见盛况更是空前， “其王及王子、侍者皆东向拜，受赐。旁有持磬者击以节拜，王闻磬声乃拜，既而王之儿女亲属皆出，罗拜以受赐，遂张乐饮宴，为优戏至暮。明日泛舟于池中，池四面作鼓乐。又明日游佛寺，日应运泰宁之寺，贞观十四年造” 。充满对北宋使臣的友好热情。

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维吾尔族姑娘
两家人或者两个民族的“温度”有这里得到上升。
《松漠纪闻》，南宋使者洪皓自金国返宋之后，根据其在金国十五年的所见所闻而纂成的一部杂史，据其记载：“回鹘自唐末浸微，本朝盛时，有入居秦川为熟户者。女未嫁者先与汉人通，有生数子年近三十始能配其种类。媒妁来议者，父母则曰，吾女尝与某人某人昵，以多为胜，风俗皆然。今亦有目微深而髯不虬者，盖与汉儿通而生也。”
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历史就这样将两个民族联姻史凝固成了文字，让它永久地停泊在了史书里，透过它们，我们今天依然能感受到亲情与友谊的温暖。如此一说，今天的汉族人与维吾尔族人在这份历史的渊源就像是一个大家族里的“表兄弟” 。

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维吾尔族歌舞
曾记得，九零年代才去新疆当兵时，见到维吾尔族人有些“紧张” ，为什么呢？总觉得他们很强壮，万一要打斗起来，怕自己不是对手。有时候，见他们“朋友嘛，羊肉串（的）吃一下（哈）”热情地招呼，虽然很想上前去尝尝，但心里还是有些发怵。后来，大家在一起时间久了，混熟了，也就没有什么了，甚至觉得他们诚实、善良，相对本民族的人还要好打交道。