西游记取经潜规则的受害者:注定失败的六耳猕猴

西行途中有两位特殊的妖精,他们与取经团发生冲突的导火索很另类,既不是人肉食品也不是袈裟宝贝,而是想将取经团取而代之,自己去灵山获得正果 。他们一个是六耳猕猴,另一个就是黄眉大王 。一个代表了草根,一个代表了体制内人物 。但相同的是他们不懂游戏规则,所以这也注定了他们的失败 。
首先来说说六耳猕猴 。关于六耳猕猴有很多争议,主要集中在两点:一个是阴谋论,说死的其实是孙悟空 。如来觉得孙悟空太难把控了,于是找一个傀儡取而代之 。另一个就是认为这是作者的隐笔,也就是“二心说” 。六耳猕猴其实代表的是孙悟空的另一面 。桀骜不驯的六耳猕猴死了,活着的则是完全被体制驯服的孙悟空 。
阴谋论我是不赞同的 。至少在我看来,真假美猴王前后的孙悟空并没有太大的区别 。之后黄眉大王这一章,当唐僧不听孙悟空的劝告误入假雷音,孙悟空被黄眉的金钹罩住,二十八星宿前来营救的时候,孙悟空还恨恨地说:“我那师父,不听我劝解,就弄死他也不亏!但只你等怎么快作法将这铙钹掀开,放我出来,再作处治 。”虽说是气话,但如果真的是一只如来的傀儡猴子,是绝不会这样说的 。同时孙悟空两次被唐僧驱逐,都是因为“滥杀无辜”,而不是意志坚定之类的原则性问题 。但从乌鸡国的事例来看,神仙即使对国王的性命也是视为草芥,何况是对几个山贼草民?其实对孙悟空而言,第一次被驱逐之后他已经有了一次突变 。在白骨精出现之前,他跟随唐僧主要是因为感恩 。五百年在五行山下是何等的凄苦,尤其是对一只猴子而言 。不管怎么说,这点恩情是不能忘的 。但回到花果山之后,他突然感觉到根本不可能找到五百年前那种快意江湖的感觉 。物是人非,这时的他已经不像五百年前,沧海历尽,根本不可能再安心在这里整天和猢狲们看山吃桃 。再次造反?且不说紧箍仍在,五百年的孤独也让他觉得这一切的虚幻 。得个功名,才是最现实的选择 。所以猪八戒一过来请他回去,给了他一个台阶,也就马上回来了 。途中还特意泡了一个澡,说是洗去妖气,彻底地洗心革面 。
因此白骨精之后的孙悟空,驱使他走下去的理由已经不主要是感恩,而是真正对结果的渴望 。所以在假猴王出现之前,当他杀了几个山贼再次被唐僧驱逐之后,孙悟空并没有又回到花果山去继续当山贼这一没前途的职业,而是跑到观音那里诉苦,希望领导说说情 。观音作为唐僧的辅导员,开导一下这事就非常容易解决,如来完全没必要用个傀儡取而代之 。何况这时候的孙悟空经过那么多考验,已经够听话了,工作经验也足够丰富,何必再弄个新人出来,人心思变,岂不多此一举 。
至于是不是作者的隐笔,我觉得有一定的可能性 。但这仅仅是一个隐喻,在原著中,六耳猕猴的来源其实交代得很清楚:“第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明 。”和孙悟空一样,也是不入十类之种,天地造化而成,甚至早期可能有同孙悟空一样感悟人生拜师学道的经历 。同样出身草根,当初也同孙悟空一样想天地驰骋,但孙悟空的失败让他失去了这种勇气 。终于有一天,他知道了孙悟空被招安启用的消息,于是他心中有了一个大胆的计划,凭借其“善聆音,能察理”,开始刻意与孙悟空修炼得一模一样(所谓“六耳”者,也有可能当菩提祖师传授的时候六耳就在偷听) 。当唐僧再次将孙悟空驱逐时,他觉得终于等到了机会 。起初计划的就是变成孙悟空的样子去哀求唐僧,企图瞒天过海 。但唐僧拒绝之后,他就打伤唐僧,抢了行李,自己跑到花果山用小猢狲变了一个唐僧 。值得注意的是他这里并没有立即打死唐僧,想的也和白骨精差不多,用此计离间真正的唐僧师徒 。待到他们分崩离析之后,再取而代之 。