于凤至在与张学良一起生活的20年里,风风雨雨,沟构坎坎 。她给予他她所能给予的一切:时间、关怀、体谅、爱护、帮助…… 。张学良去台湾后信仰基督教并接受洗礼 。根据基督教教规,已婚男人只准有一位夫人 。宋美龄就抓住了这一点作为借口,用政治手腕胁迫张学良同于凤至离婚,好断绝张学良申请去美国探亲定居等的理由 。于凤至对于这些怎能不知?无奈之下在离婚协议书上签了字 。然而在他们正式离婚之后于凤至仍然视自己为张夫人;离婚后张学良给她来信的称谓没有变化;宋美龄每年给她寄的圣诞贺卡上,称谓也仍然是张夫人 。
起因是:1964年7月1日,台湾《希望》杂志在创刊号上刊载蒋家父子利用张学良的长信通过特务炮制的《西安事变忏悔录》, 当时正在美国洛杉矶养病的张学良结发妻子于凤至,在听到这一消息时显得格外震惊和气愤,因为她从辗转得到的《西安事变忏悔录》字里行间,感受到一种从没有过的屈辱 。这篇奇怪的东西让她蓦然想起1940年在贵州与张学良分手前的一些秘密谈话 。
当时,于凤至在贵州幽禁地因被检查出左乳发生癌变,才经宋美龄暗助前往美国就医 。临行前张学良叮嘱她:此行赴美就医,无论将来病情是否好转,都不要再返回贵州 。他希望于凤至到美国后,设法把当时尚在英国读书的几个孩子转到美国继续学业 。当然张氏此举的更深层含意是蒋介石有一天要斩草除根,而于凤至去美可为张家保存“骨血”和“人脉” 。在谈到自己今后能不能去美国与于凤至相会时,张学良告诉她:只要蒋介石在世,他就绝对不会有出头之日 。而他只要有一口气,也绝对不可能“认罪” 。
基于上述原因,当1964年于凤至在美国听说张学良《西安事变忏悔录》发表的时候,她的第一感觉就是:张学良的《西安事变忏悔录》是假的,甚至是蒋介石及特务以张的名义伪造的 。可是,这一次于凤至是真正地想错了 。
【蒋介石欲杀张学良子嗣于凤至如何保护张的子嗣?】 因为她做梦也不会想到,这篇刊载在《希望》上不久又被台湾下令收回的所谓《西安事变忏悔录》,不但确是张学良亲笔所写,而且还是应蒋介石的要求不得不写的 。
只是这篇上陈蒋介石有关“西安事变”经过的长文,并不是以“忏悔录”为主旨,而是以“回忆录”和“长信”的方式形成的,发出此信后又被台湾当局某些别有用心者利用并被冠以“忏悔录”三字对张学良进行丑化与诋毁罢了 。
不明真相的于凤至借此在美国掀起一波“为夫叫屈”的传媒大战 。《洛杉矶太阳报》首先刊发于凤至谈话,进而向台发难 。
接着《纽约时报》也载长文抨击台湾长期羁押张学良 。由于张学良在西方的政治影响及于凤至女士借台湾“伪造”《西安事变忏悔录》一事在国会参众议员和司法界上层人士中的奔走呼号,很快就造成了对蒋介石极为不利的声势 。
这样,就引起了台湾当局对于凤至的强烈不满,其中不仅包括蒋介石父子,甚至也包括与于凤至始终姐妹相称并素有往来的宋美龄的不满 。于是,蒋介石有意改变对张学良的处置意见:与其长期幽禁而惹是生非,不如快刀斩乱麻以绝后患 。这就是张学良和于凤至必须解除夫妻关系的政治背景 。
据新发现的有关史料,真正意识到张学良和于凤至必须离婚,而且一定要敦促于凤至马上离婚的人,并非之前相关纪实文学中所说的宋美龄,而竟然是张学良的多年至交张群先生 。
张群早在1929年张学良易帜前夕就受蒋介石指派前往东北沈阳 。张学良子承父业后之所以如此迅速地断然决定“东北易帜”,一个重要的因素是他听从了南京政府特使张群的建议 。张学良因“西安事变”蒙难并失去自由的20多年里,张群由于政治方面的多种原因,暂时与幽禁中的张学良疏远但仍然保持着神交 。1959年张学良从高雄迁回台北后,张群又成为张宅的座上客 。而这次张学良和于凤至离异,为什么始作俑者竟会是张群这位台湾政坛的重要人物呢?
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