揭秘：古今第一奇书金瓶梅中的四大媒婆是谁？

中国历来遵循“父母之命，媒妁之言”，认为无媒便不成婚，这样就少不了媒婆，在金瓶梅这部书中有不少女人从事这个职业，其中比较典型是王婆、文嫂、薛嫂、冯妈妈。
一是王婆。王婆是开小茶馆的生意人，工作之余给人说媒，她对钱财的渴求是她本性中的一大特色。她是西门庆潘金莲的媒人，西门庆将潘金莲勾搭到手后，王婆马上就向西门庆要钱，最能体现王婆贪得无厌的一幕是，西门庆死后，吴月娘让她把潘金莲领走发卖。此时的潘金莲已完全沦为她的摇钱树。她恶毒地对潘金莲说:“你休稀里打哄，做哑装聋!自古蛇钻窟窿蛇知道，各人干的事儿，各人心里明。金莲你休呆里撒奸——人的名儿，树的影儿。苍蝇不钻没缝儿蛋，你休把养汉当饭，我如今要打发你上阳关。”潘金莲被打发到她那儿发卖时，有不少人要去买她。陈经济出五十两银子买潘金莲，王婆不允;何官人出七十两，她不肯;张二官出八十两、周秀出九十两，她嫌少，扬言非一百两不卖。王婆对敛财的不惜身家性命的贪婪。
【揭秘：古今第一奇书金瓶梅中的四大媒婆是谁？】二是文嫂。文嫂她左右逢源的精明，能将她那种欲擒故纵、半推半就、真真假假的手段和计谋惟妙惟肖地表现出来。文嫂这种精明可能是成天给林太太做牵头时培养出来的，因为林太太既要求寻外遇，又要求干事机密，没有点精明本领，恐怕是应付不过来的。文嫂本来是西门庆的女婿陈经济的媒人，但西门庆后来好长时间没有找她办过事儿，因而她有不满情绪。玳安找上门来，她故意推托不见，文嫂不过想以此来抬高自己的身价，说明她也不是召之即来、挥之即去的角色，把不满情绪发泄一下罢了。
当然，文嫂实际上是想为西门庆办事的，这是她的物质来源之所在，很快她就跟着玳安来找西门庆。文嫂与西门庆的一次长谈，非常出色地表现了文嫂的心计。尤其是当她知道西门庆是想私通林太太时，故意作了一番推托，说明私通林太太并非易事，以显示自己的特有的“才干” 。文嫂的精明与王婆的精明有所不同。如果说，王婆为西门庆制定出的十条挨光计，反映了她的老谋深算，真的是“智赛随何，机强陆贾，女兵十个九个都出不了干娘的手”的话，那么文嫂则以闪烁其词、审时度势、胸有成竹而见长。王婆是通过对潘金莲的了解，精明于西门庆的勾搭行动上，她的精明是为她的表现她的贪婪服务的。而文嫂的精明，则是建立在西门庆对色的想往，对林太太的志在必得上。文嫂也同样很贪财，她嫌五两银子不够多，直说到西门庆再加了两匹绸缎才甘心，但她的贪婪相对于她精明的个性特点来说就显得微不足道了。
三是薛嫂。在金瓶梅里，活动时间最为长久的媒婆是薛嫂，她是以卖翠花为幌子进行说媒的。薛嫂与西门庆家来往频繁，是极少可以经常深入西门府深宅大院的人，她对西门府的人太了解了，西门家的事她几乎都清楚，她是西门府兴衰的见证人。她特别爱占小便宜。如果说王婆为了钱财可以铤而走险的话，薛嫂则比她胆小的多，她之所以这样吃香，在于她的八面玲珑，见人说人话，见鬼说鬼话。
早在给孟玉楼说亲时，她发现孟玉楼的姑母送不少吃的东西，那是孟玉楼定用的，她就毫不客气地要这些吃的东西。孟玉楼只给她一块方糖、十个艾窝窝，她也就心满意足了，千恩万谢出门去了。后来，陈经济想会会领到她处准备发卖的春梅，薛嫂就此要挟开了，她要求陈经济，将他送到西门庆当铺里的扣花枕顶要回来，这样连本带利节约了八钱银子。嫁春梅的时候，周守备见春梅美貌，一高兴给了薛嫂五十两银子，薛嫂又换了碎银子，这才交了十三两给吴月娘。当初吴月娘只朝薛嫂要十三两银子，这是春梅的身价!薛嫂把十三两银子交给吴月娘说：“这里十三两身价，这里还有一两，是周老爷单独赏给我的。您老人家不给点吗?”吴月娘听罢无法，只能又给薛嫂五钱银子。看起来有点不可思议，卖了春梅，她已经赚了三十七两银子了，可面对吴月娘，区区五钱银子不过是蝇头小利，她也要讨来，里外薛嫂一共赚了三十七两五钱银子。可这就是薛嫂，爱贪小便宜的真实的形象。与王婆的老谋深算相比，薛嫂看似直爽，其实更工于心计，她不可能同情弱者，她只为给报酬多的人服务和办事，自己也不讲什么道德和良心。