文物赏析:灵台西屯白草坡西周墓人头銎戟( 二 )


云南石寨山滇国墓地出土吊人矛
商周时代曾盛行这样一种尚武风习 , 不仅以异族战俘的肉体献神祭祖 , 还喜用异族的战俘的形象来装饰贵族的兵器 , 以此炫耀战功 , 激励士兵 , 奋扬军威 , 镇慑敌胆 。出土的青铜器中有商末的人头銎钺 , 云南石寨山滇国墓的人纹钺、吊人矛等 , 都属这类以战俘形象装饰武器的实例 。所以此戟之鬼族头像造型 , 寓意恐亦在此 。而头像腮部的唇形纹饰也可能是象征性地表示异域部族的纹面之俗 , 也有可能是胜利者对战俘所施的烙面刑 , 以防其逃亡 。如果这个推论属实 , 那么这个人头形銎青铜戟就是唯一的一个可以反映鬼方民族血缘关系的实物 。
灵台白草坡墓地出土提梁卣
灵台白草坡墓地出土浮雕羊首纹戈
还有一个值得我们注意的问题 , 那就是以牛、羊首装饰器物的风习 。在白草坡西周爰墓、潶伯墓中出土的器物中如:方鼎、鬲鼎和甗上浮雕兽面纹中那突出的大牛角 , 筒形提梁两端所饰的牛首和羊首鋬 , 戈援基部的浮雕羊首 , 以及此戟援基和内端两处的牛首纹 , 都给人们留下了深刻的印象 。在商周青铜器中 , 也存在以牛、羊首为饰的现象 , 但如此普遍如此集中的使用却不多见 。这批青铜器的主人和它们的设计者 , 似乎对牛与羊情有独钟 , 这也是这批青铜器地域性文化色彩浓重的突出表现 。大家知道 , 商周时期 , 灵台地区正处我国古代农耕、游牧、骑猎三大文化圈的切合带 , 牛、羊同当时人们的生活关系极为密切 , 相邻部族中可能就有以牛、羊为图腾的族群氏邦 , 因此 , 牛、羊形象必然在当地文化中处于被推崇的地位 。
【文物赏析:灵台西屯白草坡西周墓人头銎戟】