白骨精是谁？最可怜最令人寻味的妖精

白骨精是民间的叫法，表示是白骨变成的妖精。在最初的《西游记》母本《大唐三藏取经诗话》里，白骨还尚未成精，那时候它还仅仅是一具长达四十余里的白骨。
三藏法师有点近视，便问猴行者(孙悟空人物原型之一)：“哎，悟空啊，你看那山头上是不是有一具像白雪的枯骨呀?(山头白色枯骨一具如雪?)”猴行者回答说：“是的，师傅，这里是明皇太子换骨升仙的地方。(此是明皇太子换骨之处。)”然后三藏法师便合掌顶礼而行。
没有了白骨精，取而代之的是白虎岭上的一只白虎精。根据母本，这只白虎精变身成为一白衣妇人，身挂白罗衣，腰系白罗裙，手把白牡丹花一朵，面似白莲，十指如玉。后被猴行者识破，两人斗法，最终猴行者战胜了白虎精。
在这个母本里，白骨精的来历很简单，就是明皇太子升仙的时候，脱胎换骨留下的白骨。这堆白骨与白虎精变化成美妇人的这些桥段后被吴承恩糅在一起，就演变成了三打白骨精这个故事。但是这里有一个问题，就是这堆白骨既然是明皇太子的，那么性别应当是男性。
在吴承恩版《西游记》中，这里白骨精的本名是尸魔，叫做白骨夫人，是白虎岭上一个女尸，采天地灵气，受日月之精华而成的妖精，这便和《诗话》里的白骨是男性相违背。对此我认为原因可能有二：其一，白骨精被定义为女性角色是为了让故事读起来更加逼真。因为白骨精变化成了两个女性角色和一个男性角色，而且凭借少妇的形象成功地骗过了除悟空之外剩余的三人一马，这样出色的演技毕竟除了像孔连顺这样出色的男演员外，一个没有受到过系统专业戏剧训练的男性要把两个女性角色(少妇和老妇)表现得淋漓尽致，是很困难的。因此白骨精由一名女演员来担任是再恰当不过的了。
电影版《三打白骨精》试图丰富白骨精的形象，给白骨精增添了许多内心戏，把白骨精想吃唐僧肉的动机解构得十分复杂，因为对人性感到绝望所以觉得做妖更好，为了能够在妖道上保持超长待机而想要吃唐僧肉的理由仍然很牵强，不如原著中白骨精作为一个勇敢的吃货的欲望来得纯粹。
【白骨精是谁？最可怜最令人寻味的妖精】《西游记》第二十七回，白骨精被孙悟空带起的一阵风惊动，发现唐僧，惊喜地表示自己的造化到了， “几年家人都讲东土和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。”可见白骨精是有家人的，白骨精被三棒打死后原形露出“白骨夫人”这一称呼也表明，白骨精即便父母不详，也是有丈夫的——古代男子也有以“夫人”为名的，可毕竟为荆轲打造匕首的徐夫人、以诅咒帮助获得军事胜利的丁夫人也是先秦两汉时期的事了，太过久远。
再看白骨夫人的家在哪里。化作斋僧少女后，白骨夫人自我介绍说：“此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西面是我家。”假话只有部分为真才足以令人相信，倘若这句话为真，大抵可以推断出白骨夫人的身份。第二十八回讲道唐僧赶走孙悟空后，一行人“挑着行李西行。过了白虎岭，忽见一林丘。”到了黄袍怪的地盘黑松林里。