白盲|易白盲派（三）断四柱生辰的五步法则六爻

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常言道“国有国法，家有家规” ，对咱们中国人来说，没有规矩，不成方圆。可见任何事情都有它一定规律或规则让我们去遵循，哪怕在自然界也有其生长的自然规律，我们人类也会生老病死，谁也逃不过，因为生死是不可以商量的，不管你成功与否，最后总要面对死亡，生老病死是每个人的规律。
同样的财富也是有规律的，相信大家都有听说过二八财富定律，意思就是社会上20%的人占有80%的社会财富，放大到世界范围内，也就是说富人只占世界人口的20% ，却拥有80%的社会财富，而占世界人口80%的穷人仅拥有20%的社会财富。

既然规律或规则无处不在，有易友们肯定想问我了：“庞老师，我们论四柱生辰，断生辰是不是也有一定的规律可循，换言之有没有一定的公式可以套用？”答案是肯定的，论命也讲究方式方法，也有其固定的规则。
其实在上期文章中我们就提到了断四柱生辰时不知从何下手，看到捌字就头脑发懵的问题，解决方案自然就是运用我们的易白盲派之四柱论命五步曲，简称易白论命五步法则。接下来就给各位易友具体介绍一下是哪五步:
第一步：查看季节。
看季节其实就是看月令，出生的月份是一个什么样的季节，论命首重月令，这是众多门派所公认的。古书上也有所记载：
《渊海子平》云：月令者，如大臣行君之令，掌一国之纲纪，生杀皆由之，故曰提纲是也。
《滴天髓》云：月令乃提纲之府，譬之宅也，人元用事之神，宅之立向也，不可以不卜。
《子平真诠》云：捌字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。
《三命通会．四言独步》云：先观月令，论格推详。
月令乃提纲，司四时之令，布天地之气。是一个人出生时太阳所处的状况，是原局中五行能量的总来源，是判断五行能量的根本。月令是生辰中的主要因素，命局中气象、格局、用神之主宰，命之富贵贫贱之根源。
月令代表春夏秋冬四象之气，亥子丑月，寅卯辰月，巳午未月，申酉戌月，每个月份五行的力量都不一样，取出来的用神，它的旺相休囚就不一样，差异是非常大的。所以季节在论命中是最重要的一个因素。

就像前几天我有个癸水日主的客户，她出生在辰月，其他四柱的6个字全部为克泄耗她的，我当时就直断，这个捌字是个从格，有个学生当时就提出疑问说：“庞老师，这辰月不是个水库嘛，为啥还能从呢？”原因其实很简单，你得考虑这个辰是个月令，代表季节，代表气象，它是春天，春天木旺，来泄水，加上全局木火土躁。
当然就土旺了。又或者这个月令不是辰月，而是丑月呢，丑月比毕竟是冬天，水的余气。那这个捌字就从不了啦。可见月令对生辰的影响是相当的大的。
第二步：查看地支。
捌字中，天干和地支都很重要，但地支是主静的，天干是主动的。也就是说，天干是根据地支“演算”来的，地支是天干的承载，这其中最主要用的是“五虎遁”和“五鼠遁”年上起月，日上起时两种算法推导出月与时的天干。
不只是捌字，在其他的传统术数文化中，对地支的重视程度也要大于天干，比如堪舆的“二十四山“ ，还有六爻等。捌字也是一门注重地支的干支学说，与奇门遁甲注重天干不同的。因为捌字要比较各个五行的力量大小，而力量的大小来源于地支这个载体，地支直接决定五行的力量是旺还是弱。