1、“独上高楼”上一句是昨夜西风凋碧树 。出自近现代王国维的《人间词话七则》 。
2、“独上高楼”原诗:
有有我之境,有无我之境 。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去 。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮 。”有我之境也 。“采菊东篱下,悠然见南山 。”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下 。”无我之境也 。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩 。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物 。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳 。
境非独谓景物也 。喜怒哀乐,亦人心中之一境界 。故能写真景物、真感情者,谓之有境界 。否则谓之无境界 。
境界有大小,不以是而分优劣 。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧” 。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也 。
词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词 。周介存置诸温韦之下,可为颠倒黑白矣 。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》《浣花》,能有此气象耶?
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树 。独上高楼,望尽天涯路 。”此第一境界也 。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 。”此第二境界也 。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处 。”此第三境界也 。此等语皆非大词人不能道 。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也 。
大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目 。其辞脱口而出,无矫揉妆束之态 。以其所见者真,所知者深也 。诗词皆然 。持此以衡古今之作者,可无大误也 。
【独上高楼的上一句是什么 独上高楼原诗欣赏】诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外 。入乎其内,故能写之 。出乎其外,故能观之 。入乎其内,故有生气 。出乎其外,故有高致 。美成能入而不出 。白石以降,于此二事皆未梦见 。
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