大明朝永历帝在竟是在缅甸被吴三桂用弓弦勒死( 二 ) _吴三桂

此外，因为此前的决定，有些部队已向四川进军，这时改变计划，由于清军步步进逼，很多部队进退两难，李定国指挥的十数万明军，有的入了四川，而大部分则散落于滇北，滇西北，滇西，甚至滇南元江等地区，被清军隔开了!在后面的一年多时间里当然，都是在永历帝入缅后十数万明军不能集中力量，有的被清军各个击破，大多数则在失去与总指挥李定国联系，不知道皇帝生死与否的绝望中向清军投降。呜呼哀哉!清末在昆明五华山上出土了永历皇帝的玉玺”敕命之宝”，这颗玉玺已被砸成两半，也没人收拾带走或再加销毁，当时的混乱可见一斑。据说这玉玺现存于云南省博物馆内，有机会的话要去看一看。清军在明军撤离15天后才进占空城昆明，而此时永历帝已逃至永昌府,今保山，离缅甸已不远了。
【大明朝永历帝在竟是在缅甸被吴三桂用弓弦勒死】二、永历帝流亡缅甸
李定国听信金维新，马吉翔等人的谗言，决定西走，本是在清军来势凶猛时的权宜之计，同意西走并不意味着同意流亡。他的本意是经过西走，使军队休整后再图反攻。可永历帝又是出了名的逃跑皇帝，自他在桂林即位以来，闻风丧胆、自乱阵脚已是司空见惯，再加上马吉翔等人在身旁鼓噪，到了边界之时，哪里还刹得住车？迫不及待的让黔国公沐天波派人与缅方接洽入缅，由于历史原因，沐家世代镇守云南，为缅甸当局所熟知，守关缅兵纷纷下马以礼相待，但看到随永历入缅的队伍实在庞大时，提出必须解除武装后才可以入关，永历此时已是慌不择路，哪里还考虑许多，马上同意了，”一时卫士，中官尽解刀弓盔甲，器械山积关前，皆赤手随驾去。” 李定国派去护卫皇帝的平阳候靳统武等见永历”圣意已决”，不敢阻挡，又不愿自动解除武装流亡异邦，只得奔回向定国报告。定国”虑缅情叵测”，赶紧派人前去想把永历接回来，但一出关即被缅方杀害。1659年初，永历入缅。
其实此时李定国正在组织磨盘山战役，不久就在腾冲一带惨胜吴三桂等清军主力，稳定了滇西战线，永历不入缅也是安全的。但永历作为一国之君。惶惶如丧家之犬，他的入缅避难，给各地明军和致力复明的志士心中蒙上了一层灰暗的阴影，对此后各路明军纷纷降清起了大大的催化作用。
永历既入缅甸，仍惶恐未定，令缅人砍倒树木，阻塞道路，以免清兵来追。沐天波等有识大臣认为不能将命运全部寄托于缅甸保护之下，如若缅情有变，则后果难料，要求将太子留在边界。但永历的老婆坚决不同意，只好作罢。不久缅甸国王派了四艘客船来接永历等南下缅甸国都阿瓦,今曼德勒，但船小人多，永历竟然在马吉翔等簇拥下丢下太后自己登船!太后大怒，说“皇帝此时未至颠沛，即不顾亲娘耶？”永历等才停泊两天，分两路走，一路位高权重者随他乘船，其余大部则步行南下。走陆路的一路上被缅人抢掠，很多人被抢入当地人家中，到达阿瓦时，已是惨不忍睹。永历等乘船，一路上沿河缅民供给，走了十多天到达。这年五月，缅人在阿瓦城郊区用竹子围了座城，里面建了十间草房给永历居住，其余人员自行构房居住。永历这才住定下来。
其间，永历仍想以宗主国主自居，曾派大臣前往向缅王“宣谕南幸之意” 。但缅甸上下都知道他是逃难来的，为了避免礼节等难以处理得当，缅甸国王拒绝接见。只派汉人通事居间传递信息。永历住在城郊，缅王居城中，近在咫尺，但自始至终，两人从未见过面。起初，缅甸当局还算客气，给予永历等一些物资帮助，即所谓”进贡颇厚” 。永历和随行官员也携带了一点积蓄。但日久之后，已是捉襟见肘。永历甚至不得不将黄金制造的国玺交群臣凿碎以分发度日。在这样的情况下，多数随行官员已毫无忧国忧君之念，过着苟且偷生，苦中作乐的生活，开赌的开赌，开唱的开唱，已如行尸走肉。缅人见此，更加肆无忌惮。竟要沐天波在朝见缅王时，不允许其穿戴明朝服饰，与小邦土著一起，赤脚着民族服装，以臣礼接见。极尽侮辱之能事。1661年缅王弟弟发动政变杀害其兄篡位后，更是借邀明朝大臣饮咒水盟誓之机，公开残杀明朝官员，袭击永历等驻地，永历随行人员只能夺刀或者举柴还击，马吉翔，沐天波等绝大多数随行人员尽被杀害。永历虽然幸免，但经此劫难，已成了一个实实在在的孤家寡人了。