解密法海的原型：真实的法海是大唐高僧宰相之子( 二 )

民间故事、文艺作品中的法海固然如此，对其是非功过，我们在这里就不多讨论了吧。我还另外写过一些相关的文章，大家可以搜索和参考。但在本文之中，我主要是想讲一讲历史上真实的法海，其实这是唐朝一位很有成就的得道高僧，而且是李唐王朝一代名臣、贵为宰相裴休的儿子。对此，想必知道的人就很少很少了。
我先介绍一下法海的父亲裴休。裴休，生卒年不详，字公美，唐代河内(今河南济源) 裴村人。出身官宦之家，家世奉佛。唐穆宗长庆年间（821－824）考中进士。历任节度使、礼部尚书、太子少师等职。唐宣宗大中六年（852）升任中书门下平章事（宰相），在相位5年。为官廉洁，治理有方。博学多才，诗文书俱佳。《全唐诗》收录其作《题泐潭》：“泐潭形胜地，祖塔在云湄。浩劫有穷日，真风无坠时。岁华空自老，消息竟谁知。到此轻尘虑，功名自可遗。”足见文学根底不浅。大家熟知的柳公权《玄秘塔碑》，还有《圭峰禅师碑》、《定慧禅师碑》等，便是由其撰文和书写。《新唐书》、《旧唐书》均为其立传。
裴休对佛教信仰相当虔诚，与禅宗有深厚因缘。在禅宗史上，他与同时代的庞蕴、白乐天、李翱、陆亘大夫等居士有同等重要的地位。他与湖南宁乡沩山灵佑同门，精通华严宗教旨与禅宗心要。唐武宗李炎执意谤佛、毁佛，而裴休尽力抗争，为佛教的保存和发展做出了巨大贡献。当唐宣宗还是太子的时候，正值兵荒马乱，避难在香严和尚会下做小沙弥，后到盐官会中作书记。后来小沙弥当上皇帝，即礼聘同门师兄裴休入朝为相。裴休中年以后断绝肉食，摒弃诸欲，焚香诵经，世称“河东大士” 。他一生的所作所为，在中国佛教史上堪受“宰相沙门”的美称。
也因为如此，裴休后来还将自己的爱子裴文德送入佛门，出家为僧。而裴文德就是今人熟知的法海。
据江苏《金山寺志》、《丹徒县志》、《京口三山志》、《京口山水志》等有关资料记载，金山寺祖师法海老禅师，俗名裴头陀，其实正是裴休的儿子裴文德。裴文德刚出生便天资聪颖、记忆力超群，后博览群书、才学优异，年纪轻轻就中了状元，皇帝封他为翰林。但裴休不希望儿子少年得志，于是亲自送他入佛门出家，并作了“警策箴”，字字句句劝勉他精勤向道，莫荒废大好时日。
其文摘录如下：“含悲送子入空门，朝夕应当种善根。身眼莫随财色染，道心须向岁寒存。看经念佛依师教，苦志明心报四恩。他日忽然成大器，人间天上犹称尊。”
又有偈语：“江南江北鹧鸪啼，送子忙忙出虎溪。行到水穷山尽处，自然得个转身时。”
但这位年少的翰林学士，最初经不起寺院的苦行生活；可父命难违，只有强忍。有一天，他将满腹牢骚以一偈道出：“翰林挑水汗淋腰，和尚吃了怎能消？”寺里的住持无德禅师听了，微笑随口说道：“老僧一炷香，能消万劫粮。”裴文德（即法海）从此收摄身心，苦劳作役，并最终成为一位得道高僧，一位对我国佛教事业的发展有卓越建树的佛学大师。
还有一个说法是，裴休因笃信佛教，于唐宣宗大中三年（849）捐建密印寺（位于今湖南宁乡沩山）。时年，皇子得恶疾，看尽天下名医，均不奏效。裴休送自己儿子代皇子出家，密印寺主持灵佑禅师为其赐号“法海” 。就这样，裴文德成了日后如雷贯耳的法海。后来法海云游大江南北，在杭州西湖畔留下了与许仙和白娘子的民间故事。于是，虔诚的高僧几经蜕变，成了一个声名狼藉、遭人唾骂的和尚。
据《金山寺志》等有关资料，法海出家后，领父命先去湖南沩山修行，接着又远赴江西庐山参佛，最后到镇江氏俘山泽心寺修禅。但此时，初建于东晋时期的泽心寺大庙倾毁，杂草丛生。46岁的法海跪在残佛前，发誓要修复寺庙。为表决心，他燃指一节。从此，法海身居山洞，开山种田，精研佛理。一次，法海在挖土修庙时意外挖到一批黄金。他不为金钱所动，将其上缴当时的镇江太守李琦。李琦上奏唐宣宗，皇帝深为感动，赦令将这批黄金发还给法海修复庙宇，并赐名金山寺。从此泽心寺改名金山寺。现金山寺塔西面下侧仍有一个“法海洞”（又名“裴公洞”），据传便是法海当年修寺时所居的洞。