梁章钜的文学成就有哪些有关于他的轶事及评价有哪些( 二 )

梁章钜此次雁荡之行，历时7天，正式在山中才2天，从西内谷跑到东外谷，雁荡山的精华部分二灵一龙都游过了， 74岁的老人，难得兴致还那么高。他在二十六日的日记中写登龙鼻洞的情景：“同人皆从渍苔滑石中贾勇而登，余亦扶筇抠衣，强随其后，实有既竭吾力欲罢不能之慨。十余息而始达其广……”老人奋力登山的形象十分生动。
或许是雁荡山的风光太吸引眼球了，梁老先生一路贪看风景，竟然忘了作诗。回到家里后，女儿和儿媳向他索诗，他无以为应。原来梁氏一门风雅，其时在温州的长女梁兰省、三儿媳婉蕙均能诗。梁章钜自觉惭愧，在日记中写道：“回首生平所历名山，不一而足，皆有诗纪之，独于雁荡不留一句，未免山灵笑我老衰。乃勉成长歌一首，不追景而专记事，且语人曰：‘此余之禁体游山诗也。’……”老先生觉得不给雁荡写首诗，不仅无法向家人交账，更对不起雁荡山，怕山神嗤笑他老朽了。于是补作了一首七言长诗。所谓“禁体” ，就是不按常规去做(游山诗而不写景) 。诗中有曰：
三十二岁登武夷，七十四岁陟雁荡。平生浪游老不衰，俯仰名山且自壮……同侪诧我脚腰好，人所到处都不让。二儿扶持一筇稳，但饬门生省供帐。冯工绘事廖工诗，二客能从亦倜傥。写景何如纪事真，枯吟懒画壶卢样。山中七日即游仙，草草出山神已畅。
这种叙事之作，在雁荡诗词中甚少见，自具特色。作者似乎也颇为自得，抄示有关人等。于是纷纷和韵，亦一时之盛。游事已毕，梁章钜不觉忆起浦城旧事，搦管作小文《雁荡》。他在文中追忆了当年与祖老师对晤的情景后，感慨系之地说：“今四十余年，而果遂雁荡之游，但惜不获与吾师相质，因亟记吾师之语以践宿诺焉。”
翌年，老先生即归道山。
十字令抒为官之道
梁章钜《归田琐记》曾写过二首《十字令》，分录如下：
《贪官十字令》：
红，
圆通，
路路通，
认识古董，
不怕大亏空，
围棋马钓中中，
梨园子弟殷勤奉，
衣服整齐言语从容，
主恩宠德满口好称颂，
座上客常满杯中酒不空!
《清客十字令》：
一笔好字不错;
二等才情不露;
三斤酒量不吐;
四季衣服不当;
五子围棋不悔;
六出昆曲不推;
七字歪诗不迟;
八字马吊不查;
九品头衔不选;
十分和气不俗。
两首《十字令》，刻画出两种决然不同的为官之道，真可谓形象逼真、入木三分。“贪官”《十字令》将贪官从官职升迁的秘诀到官场处世的原则，从组织程序的黑幕到活动范围的肮脏，从行贿方式的龌龊到贪赃手段的卑鄙，从公众形象的虚伪到舆论导向的控制，将封建社会的腐朽黑暗刻画得淋漓尽致，讥讽了当时的官场恶习，刻画出了投机钻营者的嘴脸，揭开了贪官的“隐私” 。身为省部级干部的梁章钜是一位政绩突出、深受百姓拥戴的人民公仆，对贪官的“为官之道”是深恶痛绝的。在数十年的官宦生涯中，梁章钜一直努力当一位“清客” 。《清客十字令》是他自己拟就的“为清客之道” ，以此来应对贪官的“为官之道” ， “政惟求于民便，事皆可与人言” 。则是他在湖北江陵官署门上自题的一副楹联。梁章钜以此联昭示了除弊兴利，造福人民，使百姓安居乐业;心地纯正，襟怀坦白，诚恳老实，光明磊落，才会“未尝有不可对人言者”(司马光语) 。“劝子勿为官所腐;知君欲以诗相磨。”这是一位好友升官赴任告别时梁章钜书赠的楹联。上联是苏轼贺刘发得官时的告诫之诗，下联是苏轼唱和张近之句。从中也可看出梁章钜对当官的态度。梁章钜喜欢看大戏，戏棚台柱两侧的佳联他都抄下写入《楹联丛话》。其中有两副：“凡事莫当前，看戏何如听戏好?为人须顾后，上台终有下台时!”“做戏何如看戏乐，下场更比上场难” 。梁章钜作的点评是：“几于格言矣!”梁章钜把“为官”当成了唱戏的“上台”“下台” ，淡泊心态可见一斑。