京族文化京族传统的渔业文化简介

渔业是京族的传统产业 。在各类渔业生产中,京族主要从事浅海曳网渔业和杂渔业 。渔业工具有拉网、塞网、渔箔、刺网,以及用于专门渔猎对象的鲨鱼网、南虾网、海蛰网、鲎网、墨鱼网等 。至于挖沙虫、耙螺、挖泥丁、捉蟹等等,都是较简单的小海作业了 。
由于各地所处的地理条件有所差异,从事的作业种类也有不同 。尾主要以拉网捕鱼,山心主要以渔箔捕鱼,而巫头以渔箔和塞网捕鱼 。渔具之多、分工之细,形成了京族独特的渔业文化 。
拉网有大小之分 。大的拉网高3米,长400米,整幅网身由6张缯网缀连而成,网眼小而密 。小拉网由4张缯网组成,网眼大而疏,网长330多米,两头高2.3米,中间高3.3米,略成桃叶状 。操作时,前者需三四十人,后者要二三十人 。操作程序为:先探察海域,观测鱼情,选择作业地点;其二,在发现鱼情的地方,划小艇或竹筏将渔网慢慢放开,由滩边向海面围成一个半月形的大包围圈;其三,操网者分为两组,各执网纲一头,合力向滩岸拉收;其四,在拉拽过程中,两组人一边拉一边徐徐靠拢,直到网尽起鱼 。这样,一次拉网操作即告结束 。这种拉网作业是京族较大型的群体性操作的渔业生产方式之一 。男女均可参加,也不受季节限制 。
塞网又称闸网或壅网,分疏、密两种 。网的长度和高度与拉网相当 。但其网的设置地点是在海滩上定置进行的 。操作时把人分为三组,各组又具体分为“号桩”、“插桩”、“挂网”(把网挂于桩上)、“挑沙土”(将网脚填塞)等工序 。
这种塞网的设置,都是在潮涨之前预先进行的 。当海潮上涨时,各种鱼虾随潮水进入塞网圈内,退潮时,鱼虾便被渔网和沙土围成的海滩包围所困,“束手就擒” 。这种“塞网”与“拉网”的区别就在于,塞网着重在固定的“塞”和“堵”,而拉网则着重在“拉”与“收拢”,其操作各具特色 。
渔箔,是一种漏斗形的捕鱼工具,一般选择在潮水升降、水势较急的汇合处设立 。每个箔位有规定的大小距离 。先用高约2米,直径10多厘米的木桩围成两排,一头汇合处用木桩固定,再用小竹片编排,结成“篱笆”栅栏,围成高约3.5米呈圆形的渔港(鱼室) 。退潮时,随流鱼虾蟹顺两排木桩游动进入渔港,即可网住 。
鲨鱼网是一种用于深海猎捕鲨鱼的专用网具 。网身长400米,高1.3米,网眼粗大,由网线、网浮(竹筒)、网坠(铅铁或石块)、网纲等组成 。下网时由4人乘筏到鲨鱼活动的深海区,将网的两端及中间脚部以重石坠定于海中 。每次下网可持续三四天,连续捕猎,是一种既惊险又充满乐趣的捕鱼作业 。
在京族的渔业生活中,至今还保留着“见者有份”的被称为“寄赖”习俗 。“寄赖”即我们俗话说的“沾光”之意 。如果想吃海味,就可到退潮后的渔箔边或满载归来的渔船上,捡一些拿走,主人是不会怪罪的 。在长期的渔业生活中,京族人民还形成了一些礼仪与禁忌习俗 。
如饭烧焦了,不可说“焦”,因为“焦”与“礁”同音,怕触礁;在船上将“油”说成“滑水”,“滑”即“顺利”、“顺当”之意 。京族男子每次出海,老人、妇女、孩子都要到海滩上送行,并举行一些祭海活动 。
京族人民在长期的生产实践中,积累了丰富的渔业生产经验 。他们非常熟悉各种鱼类的回游规律,能准确预测潮水的涨落和海上气候的变化,根据潮水的“涨”“落”规律来安排生产 。
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