华匈战争之铁血大秦是如何崛起的

公元前362年，一位来自卫国的年轻人，在看完秦国君主所下达的招贤令后不久，便舍弃了自己已经居住多年的强国魏国，而步入了那个在当时世人眼里是穷国、弱国的秦国。这位年轻人则叫做公孙鞅，今年刚刚34岁，同时也是卫国国君的后裔，所以，更多的人又称呼他为卫鞅，只因卫国是小国，所以在成年后便离开了故国，开始了游历天下，而这一次进入秦国，或许是卫鞅的一时想法，又或许是卫鞅早已下定的决心，我们都不得而知了，但我们能知道的是，正是因为他，那个贫弱的秦国，开始一步一步走上了崛起之路，而整个中国文明，也因为他所发起的变革，开始了前所未有的变化。
三年，卫鞅说孝公变法修刑，内务耕稼，外劝战死之赏罚，孝公善之。甘龙、杜挚等弗然，相与争之。卒用鞅法，百姓苦之;居三年，百姓便之。乃拜鞅为左庶长。其事在商君语中。《史记·秦本纪》
其实，关于卫鞅能够在秦国真正开始变法，远非太史公在《史记》中叙述的如此的简单，别的不说，单论卫鞅所进行的改革中的废除世卿世禄制度，就绝对会引起整个秦国贵族的仇视，换句话说，卫鞅所要推行的这项制度，就等于是与整个秦国的权贵阶层进行对抗，而在那个特殊的年代，整个秦国的权贵阶层几乎就等于是整个秦国，由此可见，卫鞅所要进行改革之艰难，然，终究此项改革还是通过了，其实，最大的原因还是在于秦孝公对于卫鞅的绝对支持，尽管如此，但笔者还是坚信这其中必然还是经过了一系列艰苦卓绝的斗争。同时，关于太史公在记录商鞅变法中所用的“百姓苦之”的言词，笔者其实是很不同意的，什么是百姓?什么叫百姓因为卫鞅的变革而很痛苦?难道，废除世卿世禄制度是不对的吗?难道在卫鞅所进行的改革中最为造福百姓的废除奴隶制度是不应该的吗?所以，在笔者看来，与其说是百姓苦之，不如说是贵族苦之，诚然，卫鞅所进行的改革中，的确有很多严酷的法律对百姓有很大的伤害，可是，难道就能因此说卫鞅的改革是对百姓不利的吗?无论是刚才的那个废除奴隶制度，还是后来的施行军功制度，在笔者看来，卫鞅的改革对于百姓来说都是具有极大好处的，而且是实实在在的好处。
纵观整个春秋战国时期，的确有是思想文化的一个爆炸时期，诸子百家，百花齐放，百家争鸣，可谓一时之胜也，然，却不能因此而改变春秋战国时期依然还是奴隶制社会的本质，即使是当时的上层建筑有多么多么的好，可是当整个基层民众还只是由奴隶组成的社会，即使再发达，也不过是一个空有其表的黑暗社会，正如现人有很多在夸赞古代希腊社会时，却很少有人去重视即使是在希腊最为发达的雅典城邦，也依然还是一个奴隶制社会，所谓的民主，所谓的文化繁荣，都是建立在广大痛苦而毫无地位和生存权的奴隶的血泪之上，无疑，在笔者看来，这都是很不应该的，当然，这也是因为我们现人在读历史的时候，自然而然所做的选择，可是，笔者要说的是，那些人所生活的空间和我们现人都一样，我们和那些人都只是人类历史中的一个时间段，无所谓高低贵贱，不能仅仅因为我们的需要，而否定那个时代最基层人们生活的苦难，所以，这也是笔者要着重讲述为何商鞅变法的原因。
而在笔者看来，那个时期，发生在秦国的这场变革，可以说是人类历史上非常伟大的一次变革，原因何在?在当时全世界都笼罩在奴隶制的锁牢之下，却唯独那个时期的秦国成为了最先的突破点，也就是说，在秦国颁布彻底废除奴隶制之后，在理论上，在当时的中国西部地区，已经，没有奴隶这个阶层的存在了，当然，在实际上，这是不可能的，毕竟任何改革的效果都是需要时间进行催化的，但是毫无疑问的便是，秦国开了一个好的口子，正是秦国告诉了天下人，原来，奴隶也是可以成为正常国人的，原来，奴隶制也是可以废除的，而后，卫鞅的改革中最为重要的一项军功制便可以真正开始实施，如果说，废除奴隶制的意义是在于彻底解脱广大人民群众在灵魂和身体上的束缚，那么，军功制的施行，便是等于给予了广大人民了一个成就自己人生梦想的希望，何谓军功制，通俗了讲，就是说，不依靠家世的显赫，也不依靠他人的帮助，全凭你自己个人的实力，斩杀敌人一颗首级，便可被政府授予爵位以及田宅，而只要斩杀的敌人越多，你建立的功绩越高，那么你能达到的地位也就越高，一句话，只要你行，在秦国，你就可以成就你的梦想。无疑，正是这项制度的实施，将整个秦国底层人民的积极性彻底的激发了出来。然而，话又说回来，一个国家的利益蛋糕就是那么大，以前的底层人民都是奴隶，都是没有自由和地位的奴隶，所以整个秦国的一切利益都是由那些传承上千年的贵族所掌握，可是，如今，底层人民在卫鞅的变法下，已经成为了拥有自由和地位的新国人，只等以后随着时间的变化，新国人必然可以通过参与战争而不断得到更多的利益，可是贵族呢?难道贵族就真是甘心把利益给予新国人吗?