历史证明：没有宋仁宗就没有包青天的存在( 二 )

嘉祐八年(公元1063年)三月二十九日，五十四岁的宋仁宗去世了。大宋朝野，莫不哭号。当仁宗驾崩的消息传到洛阳时，市民们自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光” 。宋仁宗的死，甚至影响到了偏远的山区，当时，有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。《宋史》记载：“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前” 。
宋仁宗驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，辽国的君主辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来，抓住宋国使者的手，嚎啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”史载，辽道宗：“惊肃再拜，谓左右曰：‘我若生中国，不过与之执鞭，盖一都虞侯耳!’”此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗” 。就连金国灭北宋后，破坏了所有宋朝皇帝陵寝，但因慑于宋仁宗的威名，唯独没有对永昭陵下手，“唯昭陵如故” 。
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北宋政论家陈师锡这样怀念“仁宗盛治”：“宋兴一百五十余载矣，号称太平，飨国长久，遗民至今思之者，莫如仁宗皇帝。……以致庆历、嘉佑之治为本朝甚盛之时，远过汉唐，几有三代之风。”
“仁政”，一直是传统政治的最高理想，宋仁宗之前，没有一个帝王能以“仁”为谥号或冠以“仁” 。尽管没有多少人喜欢当战争的牺牲品，但人们总愿意记住那些会打仗的皇帝，而容易忘记像宋仁宗这样以“仁”治国的“仁主” 。但是，想要国家长治久安，却确实需要“仁主”与“仁政” 。否则，怎么会出现“包青天”呢?
【历史证明：没有宋仁宗就没有包青天的存在】