道家泰山娘娘深山修行时为何与虎同眠?( 四 )


解说:古代大修行家白玉蟾说 , 天地与我同根 , 万物与我同体 。意思是人与天地万物是一个有机的整体 。
钟云龙:我们的吐纳 , 呼吸吐纳导引用的是龟 , 龟息 , 对不对?乌龟的呼吸法 。用的那个我们那个运行周天 , 用的那个鹿 。鹿懂得运气 , 鹿也长寿 , 梅花鹿 。它有一套运气的方法呢 , 就是这个鹿睡觉的时候 , 它鼻子跟肛门是连载一起的 , 它懂得运气的 。它也会有个周天运转的方法 , 这样我们也会学它的东西 , 学习这个周天运行 。
解说:农历四月十四 , 道家八仙之一的吕洞宾诞辰纪念日快到了 , 西安八仙宫正在准备隆重的法会 , 以纪念这位著名的道教仙人 。可是 , 道士们遇到了一件麻烦事 , 最近斗姆殿白蚁成患 , 殿内的梁柱遭到白蚁攻击 , 一些柱子几乎被蛀空了 , 不能杀生的道士感到了为难 。
胡诚杯:我们一边倡导我们去买命放生 , 我们要去倡导信众去让生命回归自然 , 给生命以自由 。那么这边呢 , 我们面对着大量的无数的数以万计的这种白蚁 , 我们要用人为的现代的手段去把它强行地把它消灭掉 , 那么我们的出家人当时觉得心里非常的矛盾 。道教在传统的这个法事当中呢 , 它就是有一个道场 。那么当时呢 , 我们就当即就决定我们将举行一场就是请它白蚁离开的这样一个祈祷的法会 , 祈祷我们的这个山神 , 因为一般的虫蚁是由山神来管的 。那么我们就说用山神 , 请山神来 , 让遣出 , 让它们离开这个道观 。那么我们八仙宫的巡夜的人员看到了一个非常奇特的现象 , 白蚁从哪出去了 , 从我们斗姆殿的后面的一个山墙的一个山角 , 那个黑压压的一片 , 组成了一个很大的一个庞大的队伍 , 黑压压的一片 , 然后从那个地方整个出来 。而且这个据他们讲 , 可能前面有一个像蚁王的这样一个 , 就是白蚁它有一个蚁王 , 然后带着它们从那个地方往后面去了 。去了以后 , 他们就追踪 , 追踪到一地 , 就是不知道到哪去了 , 不知所踪 , 就不见了 。
解说:在白云观所珍藏的《娘娘分身图》画卷中 , 画中的主人公是泰山娘娘碧霞元君 , 为了得道成仙 , 娘娘选择了深山修行 。其中 , 娘娘在山中与老虎同眠的场景十分新奇 , 还可以看到一只猴子向娘娘献上象征长寿的仙桃 。道教认为 , 人与动物的关系本应如此 。道教中的三才相盗理论认为 , 人只是整体中的一员 , 天地人三者相生、相承、相养 , 人与万物应该做到优势互补 , 相互合作 。
葛立刚(道长):我们的先人去占卜的时候都用龟壳嘛 , 都用龟壳 , 龟能通灵 。然后呢龟蛇呢都是一个长寿的象征 。包括我们求延寿的话 , 都会拜斗嘛 。受众不能杀龟打蛇 , 因为杀龟打蛇的话 , 最损福报
李玄辛(道长):在武当山有一个有别于其他的地方 , 因为其他的地方都把那个乌鸦当作不吉祥 , 然而在武当山来说的话 , 大家把乌鸦当作一种吉祥的 , 当作神鸟 。传说的是在真武祖师到武当山来修炼的时候 , 是乌鸦在引导他找到修炼的地方 。所以呢 , 乌鸦成了神鸟 , 现在也成了我们在武当山来说 , 来武当山的人你要是见到乌鸦 , 其实是很好的一件事情 。