根据阎崇年的说法,伶姓或童姓,不但是辽东的显著大姓,也是当时女真人的普遍姓氏 。谁做了部落的酋长,谁与明朝发生关系,这人便以佟或童为姓 。
除了以上“爱新觉罗”、“童”、“佟”、“仝”等几种说法外,阎崇年认为,朝鲜方面还有一种“雀”、“崔”说 。这两个姓氏则来源于仙女吞服神鹊(雀)留下的果子,而生下清朝皇帝祖先布库里雍顺的神话 。而认为努尔哈赤姓“崔”是由于朝鲜语中,崔的发音介乎于汉语缺和吹之间,与“觉罗”中“觉”字音相近,于是怀疑崔姓可能是来源于“觉罗”的误读 。
那么觉罗说的立论根据是什么呢?专家指出,早在金代女真人中就有交鲁氏 。交鲁,即觉罗 。女真人每迁至新地常在原来姓氏上加个新地名而成新的姓氏 。觉罗氏居爱新水(牡丹江)者,称爱新觉罗氏 。此外,研究表明“觉罗”姓同“肃慎,稷慎,息慎,女真”等族称和“哈拉”(姓)具有同源关系,它们都来源于“箭" kuru以及它的派生形式 。著名满学专家金启孮先生在《爱新觉罗姓氏之谜》一文中在批驳了爱新觉罗姓氏是赵宗后裔之说的同时,也明确地指出:“爱新觉罗、伊尔根觉罗、西林觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗、阿哈觉罗等觉罗氏,实即金代的交鲁氏 。”
《清朝通志·氏族略》里记载爱新觉罗是国姓,爱新是金的意思 。其他的觉罗则冠以地名、部名、民名等,与国姓相区别,以表示它们和爱新觉罗是有所分别的 。在《八旗满洲氏族通谱》里,记载有八种觉罗,伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、阿颜觉罗、呼伦觉罗、阿哈觉罗、察喇觉罗 。可见“觉罗”是满洲皇室旧有的姓氏,“爱新”是后来加添的,其目的在于显示帝王后裔的尊贵 。
既然“爱新”有“金”的意思,一些学者就认为努尔哈赤的真实姓氏是金,猛哥帖木儿是努尔哈赤的六世祖,有史料记载他姓金,所以,猛哥帖木儿及其后裔努尔哈赤都姓金,也就是姓爱新 。“定姓为‘爱新觉罗’的目的无非一个,就是附会自己是前朝金代的皇族后裔,以此来说明自己家族血统的高贵,借此标榜自己的祖先来历不凡 。”
正如阎崇年所说的:伶姓毕竟是汉人的姓氏,在和明朝官方文书往来时方便些,但是金姓却是金朝女真的国号,不但可以自显是帝王种族的后裔,而且可以凭借着它在女真民族中有所号召 。因此,“爱新觉罗”这个姓就有其产生的原因和形成的过程了 。
清太祖努尔哈赤的姓氏——爱新觉罗,由于没有找到直接的史料依据,而是学者根据史料推论,所以其演变过程至今仍是一个历史之谜 。
【努尔哈赤姓名之谜:唯独爱新觉罗没有相关证明】
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