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寻龙之法 ， 必须察实祖宗 。 然而即使找到了太祖山 ， 由于路途遥远 ， 仍旧担心未必准确 ， 因此应当通过少祖山来考察其来历 ， 审视其吉凶好坏 ， 其与穴场之间的关系更为亲密 ， 所以不可不论少祖山 。
【论少祖山，穴坐主星当代即贵】
所谓的少祖山 ， 就是距离穴山较近的祖宗山 。 一般情况 ， 龙穴离太祖山的距离比较远 ， 从太祖山 ， 顺着山脉行走起伏 ， 各分出的支脉在快要结穴的地方 ， 会忽耸起高大的山峦 ， 此后不过数节山峦 ， 会结成穴场 。 这个迥异挺拔的高峰 ， 就是少祖山 。
“若是山家结龙穴 ， 定起主星峰 ， ”则是说 ， 结穴的龙脉 ， 一定有少祖山作主星 。 所以 ， 凡是理想的穴场 ， 一定会在靠近穴场的地方耸起少祖山 ， 而少祖之山 ， 也必然奇异特达 ， 秀丽光彩 ， 或展开大帐 ， 或树起华盖、宝盖 ， 或形成三台、玉枕、御屏等尊贵格式 ， 或成为冲天木、涨天水、凑天土等形状的高大山峰 。

不论后龙长短 ， 只要入局时忽然耸起的少祖山山形高大威严 ， 挺秀冠于群山 ， 成为穴场的主星 。 自此山往下 ， 仅一节 ， 或二三节 ， 即结穴 ， 而且穴场在主星大山正前方 ， 又与主星贴近枕靠有力 ， 所形成的穴场 ， 一定力量大 ， 发福迅速 。 如建宁陈副宪的祖地 ， 就是这种格式 。

这块地在建宁府西北的河西地区 。 其龙脉的由来遥远 ， 从卫星图上 ， 我们可以看到 ， 南干龙分脉老祖山高大 ， 分脉后展开大帐 ， 个子中出 ， 两条随龙水夹送 ， 行走了大概10公里 ， 落脉穿田过峡 ， 开帐中出继续又行走了10多公里 ， 行进到接近泰宁溪时 ， 入首时突然耸起主星山峰 ， 山形高大威严 ， 挺秀迥异 ， 周围护卫跟从的山峦 ， 形势周到紧密 ， 正统龙脉从中间落下到平地上 ， 穿过峡场后 ， 隆起平坡即结穴 。

穴场坐落于主星的正前方 ， 依靠紧密 ， 开钳、吐唇等格局法式清晰明了 ， 前方案山低伏 ， 靠近穴位 ， 像倒放的弯弓一样 ， 环抱着穴场很有情致 ， 关住穴场内的生气 ， 逆向收拢大河的水流 ， 内明堂水口有一个像印玺一样的土墩 ， 左右山峰相互映衬 ， 前方的朝山山形秀丽 ， 内明堂紧凑精巧 ， 外明堂宽阔通畅 。

下葬后 ， 家中就即出了羽泉公纪(壬午年葬 ， 甲申年羽泉生） ， 考中嘉靖丙辰进士 ， 官至副宪 ， 得到追封祖先的待遇 ， 而且长寿康宁 ， 屡次受到朝廷的诰封 ， 孙子中人才济济 ， 福祉尚未完结 。
?穴场坐落于主星正前方?是一种特定的风水布局 ， 这种布局通常被认为是能够聚集生气、保护气流的理想位置 ， 有助于提升风水质量 ， 进而影响居住或埋葬于此的人们运势 。 这种布局的特点包括：
?开钳、吐唇?：这是指穴场前后左右的空间布局 ， 形成一种保护和聚集能量的格局 ， 类似于一种自然的防护罩 ， 能够有效地保护穴场内的生气不外泄 。

?案山弯弓环抱?：案山 ， 即穴场前面的山形 ， 被描述为像一张倒置的弯弓一样 ， 这种形状不仅能够环抱穴场 ， 还能有效地收集并保护生气 ， 同时还能逆向收拢穿流而过的大河水 ， 进一步增强穴场的能量聚集效果 。

如若少祖山呈现倚斜不正、孤露崚嶒、瘦削破碎、臃肿粗恶、峻岩带杀、丑陋萎靡、软弱困顿等种种凶恶丑陋的形状 ， 不能构成星体的形状 ， 不符合龙脉结穴的法式 ， 则不能融结 ， 即使有穴场 ， 而且明堂的格局有各种可爱之处 ， 也是不吉利的 ， 预示着凶祸 。 一旦错误地定穴于此 ， 各种祸害将因事而应 。