玉皇大帝是谁?玉皇大帝的来历

玉皇大帝是谁:玉皇大帝,居于太微玉清宫,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”,俗称天公(天公祖)、玉皇上帝、老天爷、昊天上帝等 。他是中国神话中居三清之下最大的的神祇,为众神之皇 。究其名号,据《玉帝圣号同异考》说:“玉帝圣号,崇自牿劫前,中古复尊上,重称赞耳 。世主好道,感玄恩,各就所见闻,所皈重,随其彰著,敬上诸神之号,以定称谓 。玉帝有四:一太微玉帝,汉武帝上太微垣星主号也,二梵天玉帝,汉宣帝上天市垣帝主号也,三焰华少微玉帝,汉哀帝上先天定位号也;四紫微玉帝,汉光帝上后乾号也 。皆非此玉帝 。此玉帝号昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,又曰玄穹高上玉皇大帝,是帝宰诸天,永不毁沦 。”宄其信仰,缘于古代宗教,古时即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法 。西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等 。
南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼,排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置 。隋唐时,“玉皇”信仰普遍盛行,唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝,稽首前至诚”的诗句 。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句 。大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历:很久以前,有个光严妙乐国,国王净德和王后宝月光老年无子,于是令道士举行祈祷,后梦太上道君抱一婴儿赐与王后,梦醒后而有孕 。怀胎一年,于丙午岁正月九日午时诞生于王宫 。太子长大后继承位,不久舍国去普明香严山中修道,功成超度 。经过三千劫始证金仙 。又超过亿劫,始证玉帝 。宋真宗大中祥符八年(1105年),尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝” 。宋徽宗政和六年(1116年),又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 。
“道”无形无象,而又生育天地万物 。“道”在人和万物中的显现就是“德” 。故万物莫不尊道而贵德 。道散则为气,聚则为神 。神仙既是道的化身,又是得道的楷模 。闻道有先后,得道有高低,神仙只有对道的理解深浅之分,而没有等级地位之别,皆济世度人为宗旨 。在中华文化中,玉皇大帝被视为宇宙的无上真宰,三界内外、十方、四生、六道的最高统治者 。因他有制命九天阶级、征召四海五岳之神权,所以众神都列班随侍其左右,犹如皇帝与公卿 。上掌三十六天,下握七十二地,掌管一切神、仙、佛、圣和人间、幽冥之事 。
传说一据明末清初人徐道所著《历代神仙通鉴》(一名《三教同原录》)卷一中记载:至昊天界,有国名光严妙乐国,其国王名净德时王,妻宝月光王后,惟以仁慈侧隐加之国人,躬行五岭未尝少懈,直使民安物阜灾害不兴 。但以年老无子为不足 。二真一入其境即知其诚心向道 。勇猛黄老(即中黄子,初开天地时五老之一)曰:因缘在是矣 。元始曰:若以清虚至真之气投圣德仁厚之身,托孕成胎必生神明之子,定为三才之圣,上真以为如何?黄老点头,即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝,遂变一婴孩身 。这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿,作百宝色 。有许多仪仗,护一九龙辇,浮空而来,中坐二翼人皆施法象,上首高真抱一小儿面园耳大,眉清目秀,遍体毫光罩定 。国王与王后心甚欢喜,恭敬接礼长跪道前 。二真曰:下愚无嗣愿乞此孩为子,伏惟哀润听许 。黄老曰:此子根器不凡,必证无极高上之品,汝善育之,国王上前拜领,二真从宝椅中托出递给,国王双手来接,重如山岳,挣出一身大汗,恍然而觉,是一梦,急召王后言之,所见相同 。至此后,国王精神倍长,三年后王后生下一圣明王子 。自幼即舍国修道,经三千二百劫,始证金仙,号曰:清净自然觉王如来 。又经十万劫,方证玉帝,总执天道之神 。