梁武帝出家是真的么梁武帝的故事是什么 _出家

梁武帝出家是真的么
梁武帝萧衍，史上关于梁武帝的一生概括和记录的最多的莫过于萧衍和佛教的关系，梁武帝更是在公元527年来到同泰寺出家，做了三天的和尚。相传梁武帝信佛，为了自己的信仰，不近女色，不食荤腥，这在中国历代的皇帝中是仅此一个。梁武帝多次脱下皇袍换上僧袍出家，难道此举，真的是因为他对佛教的信仰?

史上对梁武帝出家一事各有说法，有的学者认为萧衍是真的对佛教有敬畏之心，因为结合萧衍的生平，比如说节俭，一日只吃一顿饭;再比如说不近女色，近四十年不去后宫;比如说一件衣服会穿很久······通过这些不难看出萧衍的确是个容易信仰佛教的人。但是也有学者认为，萧衍之所以信仰佛教，完全是出自于政治目的。联系萧衍登上皇位的历程，可以看出萧衍深藏功与名，不动声色的布局，然后如同拉网一样，将自己看重的猎物收入网中。皇位是这样，在这里，民心也是这样。历代中国人都会选择一个精神参照物去膜拜，去追求，佛教就是很好的信仰。首先，佛教与儒家思想中“仁，德”的思想相近，比较容易俘获民心;其次，出家人慈悲为怀，在梁武帝萧衍前面的两个皇帝，一个暴虐成型，一个昏庸无道，最后都被人所取代，萧衍不但推行佛法，更是大肆宣扬慈悲为怀，这样比较容易让百姓觉得自己处在的国家一派祥和;最后，萧衍本就勤政爱民，再加上本身也是极其的努力，所以很容易受百姓爱戴。
皇帝出家，目的本就不会太单纯，更何况还是个心机城府颇深的皇帝，但是不可否认的是，梁武帝此举，的确让佛法得到了宣扬，也为佛教事业作出了贡献。
萧衍名诗赏析
梁武帝是一个比较有才情的皇帝，在文学方面的造诣是比较高的，他在很小的时候就受到了很好的文学熏陶，在当上皇帝之后在文学方面的研究也没有任何的懈怠。这种刻苦研究的精神也造就了他很好的文学地位。

当时的朝代，诗歌是比较盛行的，因为大家都是安居乐业的，不会受到战乱的危害，所以当时的诗歌的发展是比较好的。当时“竟陵八友”是比较出名的，萧衍就是其中的一个，由此可见萧衍的文学才情是其中的佼佼者的。当然这是在萧衍还没有当上皇帝之前的事，但是之后即使萧衍当上了皇帝之后在文学和诗歌上面的研究也是不会懈怠的。现在有关梁武帝的诗歌有80多首。
但是其中很大一部分的诗歌是有关佛教文化的，因为梁武帝在登基之后十分的推崇佛教文化，所以不管是在他的文学创作方面还是在政绩决策方面都是有很大的影响的。
其中萧衍名诗中的《江南弄》是比较有名的，整首诗词中都是描写了百姓爱民间的劳作状态和把荷塘中植物移植到皇宫中的生活状态，从此来反映出了当时人们的生活还是比较安逸的。其中“众花杂色满上林，舒芳耀绿垂轻阴”这一句话是比较广为流传的。另外“阳春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”这一句是描写江南景色的名句。