童心未泯的人深的人心 别人说我童心未泯是什么意思

童年是令人向往的,但倏忽之间即会逝去,而童心却是任何年龄都可以有的 。
人类自从母腹中来到这个世界,就拥有了一颗童心 。随着年岁的日增,目光未必永远像刚降临世间那样本真柔和,甚至逐渐被财富、功名、权利以及种种色相遮蔽,变得僵滞、衰老,离死亡也就不远了 。
但我们永远不可否认的是,每一个成年人的心底,都住着一个儿童,期待有一天重拾那颗未泯的童心 。

童心未泯的人深的人心  别人说我童心未泯是什么意思

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中国道家哲学的祖先老子,就是一个童心未泯的人 。他赞美婴孩天真未凿的本性,说真正的圣人,像婴孩一样地单纯质朴 。几千年前,老子就在质问全人类:“能婴儿乎?”,呼吁全人类“复归于婴儿” 。
人生最可爱的状态,无非如老子所言,“如婴儿之未孩” 。童心,并不是“懵懂混沌之心”,而是一颗杜绝虚假的真心,是毫无矫揉造作的一念之本心 。自古以来,人人都羡慕这颗心,说它如天上的星、山间的泉、梢头的雀儿,极尽自然之美 。诗人更是不吝誉词,将怀有一颗童心的人看作天地之间的活神仙 。
童心未泯的人深的人心  别人说我童心未泯是什么意思

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鲁迅是一个好做游戏的“老孩子”,星斗其文,赤子其心,常常呼吁世人“救救孩子” 。他的弟弟周作人更是直言不讳的说:“中国人自古以来都崇拜日月、崇拜虫兽、崇拜神灵、崇拜祖先,在我看来,还不如崇拜子孙呢 。”
同时代的丰子恺,怀着比周氏兄弟更浓厚的童心情愫 。他撰文说:“我相信一个人的童心,切不可失去 。大家不失去童心,则家庭,社会,国家,世界,一定温暖、和平而幸福 。所以我情愿做‘老儿童’,让大家奇怪去吧 。”
人世间最可爱的人,都终生永葆一颗童心 。他们深知,在这个世界上,只有孩子怀有天地间最健全的心眼,也只有孩子,可以完完全全地见证万事万物的真相 。而泡在社会酱缸里太久的成人,或许早已被尘垢蒙蔽了心眼 。他们中的绝大部分人,都早已是一个斫丧了童心的、可怜的“残废者”了 。
世间更有这样的为人父母者,非但用眼睛看不到孩子们童真的美好,还不屈不挠地以成人的种种手段挖苦它、阻止它、惩罚它,直到它不复存在,这是何等悲哀的事情!
我所看到的如今的儿童,双眼里没有像一个真正的孩子那样去逛逛世界的光亮,更没有时间去嗅一嗅浓烈的草木馨香,没有胆量摸一摸蠕动在土地上神秘的虫子,尝一尝有着酸甜汁液的野生小果 。他们的双眼,望向高高在上的父母,心头也不再涌动着如星辰般神明的能量 。
所以说,如今的孩子,没有体验过纯粹的童年 。因为在这个一刻也慢不下来的时代,谁愿意像一个孩子一样地逛世界,那他是真正的傻瓜 。
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在《红楼梦》那位“正经老爹”贾政的眼里,他那不务正业的儿子贾宝玉,就是一个不折不扣的傻瓜 。只因他整日里只知道呆头呆脑地和一群未出嫁的姊妹们混在一起,疯疯癫癫地和燕子、鱼儿、星星、月亮说话,还辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”,所以被贾政斥作:“蠢物”、“孽障”、“畜生”和“不肖子” 。
但贾宝玉真的如此不堪吗?
他的所作所为,倒是像极了庄子所说的那个心内无邪,身外无求的“真人” 。他的眼睛,从来容不下功名利禄,而是充满好奇地望着这个天地、他身边的人、事和周遭的草木鸟兽鱼虫……别人骂他也罢,笑他也好,他傻乎乎地从不顾及,依旧是想哭就哭,想笑就笑,这不正是一颗“思无邪”的天籁之心么?