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“丑”不仅是一个神事名，也是十二生肖的一种，十二生肖应该算是我国古老的传统文化之一。《汉魏南北朝墓志汇编》收录北魏《于君妻和夫人墓志》：“夫人讳丑仁，字丑仁，……春秋六十有四，以太昌元年(532)……薨……”。此处的丑可以理解为一种神事名，但是不全是，因为上述观点的神事名是外来的文化观念。此处应该是中国文化中特有的。中国有十二生肖，“丑”也算是十二生肖的一种，也是中国文化中的保护神，故此取“丑”也是一种神事名，但是与上述的外来文化观念不一样。并且按照推理，那些人取“丑”，也是因为自己生于“丑”年，在自己的生肖年取生肖的名字，一般会得到更大的庇护。


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不仅是“丑”，老鼠也是一样的，不过老鼠在中国文化中并不受宠，还有一些“鼠辈”的贬义词出现，但是为了得到生肖保护神的保护，故多会用“子”来代替鼠，比如子路等（孔子的弟子有很多呀）。所以后来的取名逐渐倾向一些保护神，这也是为何后来的贱名越来越少，倾向于保护神的有很多。总结名字的演变本来就是一个极具时代特点的过程，对于名字的看法，主要取决于当时人们对于一切事物的根本看法和总的观点。名字的神化和发展都是文化发展中必不可少的一个过程，在其过程之中文化交流异常重要。参考文献：《南齐书》《北史》《南史》

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