命理学中的美女法则：五行与十神

在五行论命的学说中，美女的命运格局也有一定的规律可循。美丽的容颜和体态，往往在命局中就已注定。在五行之中，木命生于春季的人，容易拥有美丽的姿容。

春天是木气生发的季节，春花最为娇艳。木命生于春季，如果木气不过旺，就会骨骼修长，骨肉均匀，皮肤白皙，手足纤细，达到美丽的标准。
至于火命生于夏季，金命生于秋季，土命生于季月，水命生于冬季，都不如木命生于春季的人，更容易拥有美丽的容貌。
水命生于冬季的人，相对来说美女的比例可能会少一些，但是水命生于秋季的人，却有一种灵秀之美。因为秋季的水有金来相生，金生水则金白水清，也属于美丽的相貌。
五行论美丑，有“雕琢之美”和“浅秀之美”之分。雕琢之美主要用于形容男性，浅秀之美主要用于形容女性。
什么是雕琢之美呢？在命局中，以克我为官，也就是说命局中有正官来克制。克意味着管制和约束，也可以理解为雕琢。男性命局中有正官，就会英俊潇洒。
什么是浅秀之美呢？在命局中，以我生为食伤，也就是说命局中有我生之物。比如金命见水，水命见木，木命见火，火命见土，土命见金。食伤具有流通之气，通则清，清则秀，不通则塞，塞则钝。因此，食伤也被认为是美丽的相貌。
食神和伤官都具有流通之美，但是两者的美还是有所不同。
食神的产生是因为阴生阴，阳生阳，是自然而生，有情而生。所以食神的美是自然流露的。食神之美，秀气尽发，柔顺而媚。
伤官的产生是因为阴生阳，阳生阴，是非自然而生，是以生而无情。所以伤官的美是不得不浅，伤官之美，性带无情，虽然也是秀气尽发，却刚毅而俊。
食伤之美，在每一个命局中都有可能出现。比如：金生水则金白水清，称为清秀。水生木则俊秀，木生火则通明，土生金则毓秀，火生土则涵秀。
然而，在这五秀之中，金水之命堪称最上美格。
金水之命又可分为两种：一为“食伤之美” ，即金能生水；一为“印绶之美” ，乃相生之美，即水可生金。无论是金命生水的浅秀，还是水命逢金的生而丽，皆属于金水之命。
水之本性流动灵活，得金相生则更为清丽，因有源头活水，自然比死水更为清澈明净。女命若属金水，通常活泼、灵秀、聪明、懂事，实乃男命之最爱。
春花之美、金水之美与食伤之美，皆为上格之美。此外，还有“桃花之美” 。
桃花娇艳动人，桃花星若居于命局，亦属美相。然而，桃花之美易引发男女纠纷。在子平四柱论命中，桃花星有咸池、红艳、红莺之分。但需注意的是，金生丽水是有条件的，若金多水浊，则难以成就美女之姿。
桃花坐命的女人，自有妖娆之态，红莺之美较为端正，而咸池与红艳则为不上格之美相。沐浴一词原指地支之气，地支之气依次经历胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝等阶段。沐浴有净身之意，故地支带有沐浴亦属美丽之象。长生之气展现的是美的纯正，沐浴之气则带有桃花之美。有人喜爱健康之美，如春花般绽放；有人追求智慧之美，如同食神般聪慧；有人欣赏个性之美，恰似伤官般独特；有人钟情清秀美，犹如金水般纯净；也有人痴迷妖艳之美，宛如桃花般艳丽。美丽的女人如同世间其他美丽之物一样，令人喜爱，只是美丽亦如命运般注定，正如《长恨歌》中赞杨贵妃之语：“天生丽质难自弃” 。
《八字寻美女》中，林国雄先生以五行结合十神论，总结出了一些经验。他认为水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。木命春生，水命秋生，都会带来好容貌。官杀的雕琢之美，食伤的泄秀之美，还有桃花的妖艳之美，都有一定的道理和实用性。
除此之外，还有许多八字看美丽的方法。比如说，顽金得火炼，才能成器，不仅容貌出众，事业也会有所成就；而东方美女则是八字中和，财官印三透，五官端正，气质高雅。
当然，这些都只是点窍，具体的方法和技巧还有很多。比如要学会解读五行之性，找到适合自己的方法。同时，不同的八字组合，美的体现也会不同。
八字断相貌，需综合考量五行、十神、旺衰、组合与用忌神等要素。五行可洞察皮肤、骨骼与体形等有形之物；十神能凸显气质与相貌的外轮廓；旺衰则可判断身体比例。而组合能解析身体各部位的特性。
若再深入探究：金与木的人，肌肤白嫩细腻，毛孔微小，新陈代谢缓慢，衰老速度较缓。火与燥土之人，皮肤粗糙，毛孔粗大，易生疙瘩、青春痘与斑点，新陈代谢较快，衰老较快。水的人，皮肤尚佳，只是肤色稍黑。
从十神角度来看：官杀具雕琢之美，方正威严，乃男子英俊之象征。食伤具秀气之美，清秀流畅，活泼可爱，为少女最美之态。印星具雍荣华贵之气质，乃少妇至美之体现。
【命理学中的美女法则：五行与十神】若再进一步细分：财官五官刚强有力，气势逼人；伤官五官清秀刚劲，个性张扬；食神柔和自然，清纯可人；印星典雅高贵，成熟慈善；偏财风流潇洒，笑脸迷人。木秀丽，水温情（两眼含情脉脉），庚金阳刚，辛金贵气，丙火热情，丁火文明。