曝古代受宠得宠真相:甩现代女子几条街

一曰有德
儒家历来强调正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下 , 即所谓家齐而后国治 。而对家庭主妇的要求 , 首要的便是妇德 。班昭论曰:“女有四行 , 一曰 , 妇德……清闲贞静 , 守节整齐 , 行己有耻 , 动静有法 , 是谓妇德 。”历代帝王选定皇后 , 也是德行第一 , 以求有一个贤德的内助正位中宫 , 肃穆内廷 。
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如东汉明帝马后廉逊勤俭 , 恭敬谨慎 , 悉心照料贾氏所生的刘火旦(后为章帝) , 终于由贵人升为皇后 。
又如东汉和帝时 , 邓绥为贵人 , 她极能体贴人意 , 办事小心翼翼 , 谦抑修德 , 德冠后宫 。
就这第一条 , 现代女子有多少能做得到呢?在这个开放的时代 , 我们并不要求女子盲目的遵从三从四德、三纲五常 , 但我们内心谁不渴望与清贞有德的女子为伴 , 渴望一生拥有清白忠诚的感情呢?
二曰有色
后妃以貌取悦于人主是比较普遍的 。封建皇帝大都是好色之徒 , 他们凭藉帝王的权势 , 网罗天下美女 。
一些倾国倾城的绝色佳丽往往被君选中 。如西汉的李夫人、赵飞燕 , 东汉的阴丽华 , 三国的甄皇后 , 南朝的张丽华 , 唐朝的杨贵妃 , 明代的郑贵妃 , 清代的庄妃、香妃、兰贵人等都是凭其天生丽质、姿容出众才宠冠后宫的 。
即使是富于谋略并曾改唐为周 , 登极称帝的武则天 , 开始也是以容貌美色获太宗、高宗父子宠幸才得两次进宫 , 专朝弄权的 。
“后宫佳丽三千人 , 三千宠爱在一身” , 是杨贵妃这类绝代佳人宠妃的真实写照 。
而今 , 有色的女子倒是比比皆是 , 也只有在美貌方面 , 现代女子不输于古代的众多佳丽吧 。可古代女子那些婀娜多姿、弱柳扶风的姿态怕是现代女子也无法相媲美的 。
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三曰有势
封建政权是以地主阶级为其统治基础的 。皇帝的婚姻亦非任由他本人的感情左右一切 。有时后妃的聘娶与册立常带有明显的政治意图 , 亦即紧围绕着强化、稳固封建君主专制统治这一轴心服务 。
因此 , 拥有一定的势力 , 在统治集团中位置显赫的宗族豪强则成了与皇族联姻的主要对象 。例如东汉一代的皇后大多来自四大家族 , 即南阳新野(今属河南)的阴氏、邓氏;扶风平陵(今陕西咸阳西北)的窦氏 , 安定乌氏(今甘肃平凉西北)的梁氏 。元朝自成吉思汗聘娶弘吉刺部的孛儿帖为肇始 , 皇帝多取弘刺部女子为后妃 。
可见 , 皇族与后族通婚 , 实际上具有政治联盟的意义 。
四曰有子
在皇位世袭天下的封建社会里 , 皇帝有无子孙 , 不仅是宗庙祭祀是否后继有人的大事 。从这个意义上讲 , 后妃不过是被当作帝王延续后代的生育工具 。因此 , 后妃能否生育子嗣 , 往往成能否得宠的重要原因 , 所谓“春秋之义 , 母以子贵” 。只要为皇帝生子 , 特别是所生之子以后被立为太子 , 那么后妃地位必然稳固 , 妃嫔可以得到封号或立为皇后 , 宫女可以晋升为妃嫔 。
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如唐代武则天能从一名卑微的才人登上皇后宝座 , 虽有多种原因 , 但她先后为唐高宗诞育四子 , 而王皇后却始终不能生育 , 这不能不说是武则天在宫闱斗争中 , 打败对手 , 取得最终胜利的原因之一 。