两千多年前，蜀人为何雕刻这头“庞然巨兽”？历史成都之最( 二 ) _历史成都之最

黄晓枫：先秦时期，成都平原地势平坦、河系密布，降水丰沛的年份、季节常有洪涝灾害。在治理水患、修建水利工程的过程中，蜀地积累了丰富的水利技术、治水理念，也逐步形成一些相关的水文化。治理水患的同时，蜀地先民常在江畔、水道、重要地点放置大型石人、石兽，以求镇水避祸。
石犀是迄今为止中国西南地区发现的形制最大、时间最早的圆雕石刻文物。图为石犀出土时的照片。成都博物馆供图
东晋史学家常璩在《华阳国志·蜀志》中记载的“于玉女房下白沙邮作三石人，立三水中。与江神要：水竭不至足，盛不没肩” ，体现了古人立石人于水中、祈求平顺的观念。考古人员陆续在都江堰内江、外江河道中发现的李冰石像等石人，正好与文献互为印证，反映了当时与水利紧密关联的立石习俗与仪式。此外，有学者认为，这类大型石人或石兽也可作为观测水文、水位的标尺，是水则的一种形态。
为何要把镇水神兽做成犀牛的样子？先秦时期，古蜀人崇尚“万物有灵” ，常常赋予自然万物以一定能力。当时人们有一种普遍信仰，认为犀牛可以从水中安全通过，具有分水功能，因此赋予犀牛镇水的神力。这种“犀牛镇水神”的观念，在殷商到汉晋时期的文献中，也有不少相关记载。
此外，成都平原在三四千年前气候温暖湿润，动植物群体与现在有一定差异，古生物学家认为这里曾有犀牛生存，这也成为当地人将犀牛作为镇水神兽原型的原因。
中新社采访人员：石犀与李冰治水、“天府之国”形成有何关联？
黄晓枫：经研究，我们认为这一石犀很可能就是文献中记载的李冰凿刻、用于“厌水精”的石犀。石犀出土地层的层位年代在考古学上判定为战国至汉晋，出土地点在现在成都城市最中心的天府广场东北角。从这个区域的相关遗迹，以及出土的涂朱瓦当等高规格建筑材料和遗物观察，此地当属秦汉的蜀郡官署所在地。结合扬雄在《蜀王本纪》中“江水为害，蜀守李冰作石犀五枚。二枚在府中，一枚在市桥下，二枚在水中，以厌水精，因曰石犀里也”的记载，有两头石犀放置于蜀郡太守的府衙之中，因此研究者认为它是李冰所作五枚石犀中，安置在“府中”的其中一枚。
石犀出土后，专家制作的石犀病害分布图。成都博物馆供图
作为李冰所作的“镇水神兽” ，石犀表达了当时人们的信仰以及消灾祛难的祈求。李冰所建的都江堰水利工程遗泽“天府之国” ，是中国古代一次集大成的水利工程创举。都江堰水利工程和与之相关的渠系水网，构建起集防洪、灌溉、交通、水运于一体的平原水系，成为成都平原从洪水泛滥迈向“天府之国”的基石。石犀作为这一重大创举的象征，蕴含了古代成都平原文化融合与演进、生产技术发展等重要内容。
中新社采访人员：石犀身上还有哪些未解之谜？
黄晓枫：2012年“镇水神兽”石犀重见天日后，学者一直对其进行研究，解答了不少问题。但石犀身上还藏有不少未解之谜。比如，《华阳国志》记载了“外作石犀五头以厌水精” ，因此可能还有四头石犀埋藏在成都不同地点，但能否“重见天日” ，取决于这些文物在两千多年的历史进程中，能否完全或部分地保留下来。

两千多年前，蜀人为何雕刻这头“庞然巨兽”？ 历史成都之最( 二 )

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