乾隆如何做文艺宣传禁演宫斗戏才子戏( 二 ) _生活百科

二
雄才大略的乾隆皇帝对戏曲工作的思路与前代有很大不同。做为资深戏迷，皇帝很清楚，不分青红皂白地禁戏是极不明智的作法。“禁”的力量是有限的，甚至有的时候，会导致“逆向消费” 。你越禁，老百姓就越想看。元、明两代及顺、康、雍三朝的禁戏最后基本都流于形式，戏曲越禁越火，越禁越普及，越禁越深入人心。
皇帝认为，任何事情都有两面。一种娱乐方式，既然可以“污染思想”，同样也能“净化思想” 。历代统治者都有一个极大的误区，那就是只看到戏曲“伤风败俗”的一面，而看不到它在“正面教育”方面的威力。戏曲其实是宣传教育底层民众的最好方式。很多时候，你组织群众学习圣谕，换来的往往是逆反情绪，而演戏比枯燥的学习和说教效率要高万千倍。“每演戏时，见有孝子悌弟，忠臣义士，激烈悲苦，流离患难，虽妇人牧竖，往往涕泗横流，不能自己。旁视左右，莫不皆然。此其动人最恳切，最神速，较之老生拥皋比，讲经义，老衲登上座，说佛法，功效更倍。”那些宣传忠君孝亲的戏剧，对帝国的意识形态建设，功莫大焉。
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因此，乾隆朝戏曲工作思路较历代都高明。乾隆把禁戏的重点，从禁地点，禁规模，禁时间转移到审查、修改、禁止演出的内容。通过为老百姓提供优质的精神产品，寓禁于演，化不利为有利，化有形为无形。乾隆皇帝抓戏曲，有三方面内容，一是禁，二是改，三是创。禁书工作深入到一定程度，就必然会涉及到数量众多的剧本。在审查禁书的过程中，乾隆注意到了一系列有“违碍”内容的戏本。有的涉及政治问题，民族问题，“如明季国初之事，有关涉本朝字句”，有的剧本充斥 “胡”、“虏”字样，存在丑化少数民族情节。有的剧本黄色下流，不利风化。有的剧本宣传凶杀暴力，格调不高。皇帝“搂草打兔子”，结合禁书工作，皇帝要求各地官员严格审查民间剧本。
乾隆四十年，乾隆在审查各地报送到京的禁书时，发现了一出叫《喜逢春传奇》的剧本，“有不法字句。”至于如何“不法”，史籍没有明确记载，估计有斥骂“夷狄”之类的内容。皇帝非常重视，特别下旨说：“朕昨检阅各省呈缴应毁书籍内，……查出《喜逢春传奇》一本，亦有不法字句，……传谕高晋、萨载，于江宁、苏州两处，查明所有纸本及板片，概行呈缴。”一声令下，这个剧本的所有版本均被销毁。这是乾隆禁毁戏曲之开端。
乾隆四十五年，乾隆正式宣布在全国范围内开始清理不良剧本活动。四十五年十一月十一日，皇帝发布上谕，要求各省把禁书工作的阶段性重点转移到剧本上来：前令各省将违碍字句之书籍实力查缴，解京销毁。现据各省督抚等陆续解到者甚多。因思演戏曲本内，亦未必无违碍之处，如明季国初之事，有关涉本朝字句，自当一体饬查。十一月二十八日，乾隆皇帝再次强调审查剧本的重要性，上谕要求非常细致，“再查昆腔之外，有石牌腔、秦腔、弋阳腔、楚腔等项，江、广、闽、浙、四川、云贵等省皆所盛行，请敕各督抚查办。”
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那么，乾隆朝被禁的戏目都有哪些呢?历史学家研究的结果，乾隆一朝禁了大约三百出戏，大致可以分为这样几类：一是有民族情绪的政治上有违碍的戏，二是才子佳人爱情戏，三是大批水浒戏，四是某些反映宫庭政治斗争的戏，五是有凶杀暴力内容的戏。所禁戏中，最著名者有王世贞的“鸣凤记”，李渔的“笠翁传奇”十种，有洪升的“长生殿”，有孔尚任的“桃花扇”，有王实甫的“西厢记”，还有汤显祖的“牡丹亭” 。有人可能会问，“西厢记”、“牡丹亭”、“长生殿”，都是历久弥新的名作，既不反动，也不黄色，禁者何为?我们老祖宗的思维方式，有时不拐几个弯你一时理解不了。