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石钊钊
古人常称书房为“文房”,其中陈设清雅 。文房清供本是文人书写工具,在千年的流传中逐渐形成代表文人审美意趣的书房陈设 。这些“尚意”的形象与表达在历史的洪流中记载甚少,但绘画的“记录”功能使得今天的我们可以一窥古代文房的清雅样式 。
早期华夏文明中,文房用具多是记录生活 。当图绘记事应运而生,画与书也就成为文明的载体与标志 。早期文字除书与布帛外亦多契刻,而刀与笔的出现,则推动了图画向文字的发展 。传说毛笔由蒙恬发明于战国,但从书写痕迹看,殷商时期已经可熟练运用毛笔在甲骨上书写文字 。墨与朱砂作为早期颜料的代表,皆取自天然,甲骨文中就有墨书一类,虽出土较少,但也证明当时墨的应用 。甘肃武威磨嘴子汉墓曾伴出毛笔与墨丸,墨丸墨色乌黑透亮,墨性浓黑光洁,是现存最早的块状合成墨 。从“刻于骨甲”到“书于竹帛”,笔墨的应用与文字的发展皆在商周时期发生了质的飞跃 。
纸张的出现早于传说中的东汉蔡伦造纸,1957年西安出土的灞桥纸是西汉武帝时期纸张遗物,是我国最早的植物纤维原料纸 。纸质粗糙,表面也不够平滑,虽不易书写文字,却将“蔡侯纸”向前推进了一个世纪 。

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(汉) 墨丸 甘肃武威磨嘴子汉墓出土 甘肃省博物馆藏
砚是基于墨的发展而生的,将合成的墨精细研磨、去除杂质,才能将书写文字的墨色与墨性表达出来 。据《西京杂记》考,时至汉代砚即已出现,隋唐以后随着制砚技术的改进与文人需求的增强,砚已不单单是研磨墨丸的工具,更多成为文人雅士玩赏、收藏之物 。魏晋南北朝时期是中国文化受西来风格影响的转变期 。南朝文人的清谈不羁与北方游牧民族的边地风情相互碰撞,使得这一时期的文化类型多样而繁荣 。出土于新疆吐鲁番阿斯塔那13号墓的墓主人生活图纸画为我国现存最早的十六国时期纸画,由六块大小相近的纸拼接而成,纸质厚实,呈土黄色 。画面横向展开,依次绘出行图、墓主休憩图、庖厨图 。画中颜色鲜艳浓丽,笔触已出现中锋、侧锋之分,可见此时的毛笔笔头应有较长的笔锋 。
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(东晋) 陆机 平复帖 (局部) 纸本墨笔 纵23.7厘米 横20.6厘米 故宫博物院藏
相较于纸本绘画资料的稀缺,晋唐时期的书法名作与名家则是中国书法史中最灿烂的篇章 。纸张代替绢帛用于书写,大体源于魏晋时期,晋陆机《平复帖》是我国存世最早的名人法书真迹,世称“墨皇” 。《平复帖》凡九行,为陆机问候友人手札 。全幅以麻纸为地,虽因纸面损伤而散失部分字迹,却可见晋唐纸本艰涩的本质 。其中墨书介于章草、今草之间,字体犹存隶意,却不似隶书波磔分明,左右翻飞间可见全以硬芯笔写成,虽秃笔枯锋却尽显贼毫,是隶草演变过程中的代表书作 。
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(晋)王珣 伯远帖(局部) 纸本墨笔 纵25.1厘米 横17.2厘米 故宫博物院藏
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(晋)王珣 伯远帖(局部) 纸本墨笔 纵25.1厘米 横17.2厘米 故宫博物院藏
王珣《伯远帖》与前文《平复帖》为现今仅存的两件晋代名人书法 。“书圣”王羲之并无真迹传世 。王氏一门世代擅书,仅族侄王珣有此短笺留存,风神俊朗,潇洒流利,行草用笔之精微,可谓稀世之珍 。清高宗乾隆皇帝对此帖也倍加珍视,以侧理纸装裱并御笔亲绘木石图以表珍爱 。侧理纸是魏晋名纸,晋王嘉《拾遗记·晋时事》:“侧理纸万番,此南越所献 。后人言陟理,与侧理相乱 。南人以海苔为纸,其理纵横斜侧,因以为名 。”可见魏晋名纸对当时书法名作的出现确有不少辅助 。