【费孝通乡土中国阅读笔记——私人道德】首先,根据上一章差序格局里所论述的,中国乡土社会的结构是一种差序格局,是由一根根私人联系所组成的 。
而社会结构的差别,进一步引起了道德观念的差别 。道德观念是人与人之间的行为规范,是依据社会格局而决定的 。因此,中国差序格局下的道德,也与西方团体格局下的道德有显著差别 。
差序格局是由一根根的私人联系组成的,与私人关系匹配的道德要素就是私人道德,以孝悌忠信为代表 。我们所缺乏的是西方社会中一种广泛的团体道德,一种笼统性的道德观念 。如宗教中,神对众人的兼爱在私人道德里无法找到 。孔子所提倡的仁,也因缺乏“天下”这种团体格局,所以当要具体说明仁的含义的时候,也只能回到孝悌忠信的那一套上去了 。总结而言,中国的道德观念是附着于各种私人联系上的私人道德的集合体,所有的价值标准都不能超脱差序格局而存在 。表现出团体道德的缺乏 。
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