常听人说 , 没有信仰的民族是一个可悲的民族 , 人们肯定对宗教由崇拜认同 , 到产生坚定信念及全身心皈依的过程 , 并以这种信念和皈依来指导、规范人们在世俗社会中的言行 , 肯定它作为社会意识形态和文化现象给人们带来精神的愉悦 , 同时给社会和谐、稳定带来除法律以外的规范作用 。
但是 , 很少有人认识或揭露宗教信仰背后鲜为人知的丑陋与罪恶 。
比如 , 早就听说了印度的“圣女” , 满以为赋予这个神圣称谓的女子一定是超凡脱俗 , 令人崇敬、爱慕的精神偶像 , 实际上 , 却并非如此 。
前不久从印度朋友那儿知道 , 印度“圣女”貌似神圣 , 其实是命运悲惨的一个特殊群体 , 或者 , 说这一群体是印度宗教信仰的特殊牺牲品 , 也未尝不可 。
印度“圣女” , 源自印度古老的传统 。很早很早以前 , 穷人即所谓贱民家庭的女孩子 , 小小年纪便到寺院“服务” , 成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶 , 胃之曰“圣女” 。这些来自穷人家庭地位低下的女孩 , 放弃传统的婚姻模式 , 将自己的一生献给了印度教 。这些女孩子进入青春期后 , 通过一定的仪式和庆典嫁给寺院 , 然后与寺院僧侣或长老同床共枕 。人前 , 她们有个光鲜的名字 , 叫“圣女”;背后 , 都知道 , 不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们的免费“性奴隶” 。
让印度女孩成为“圣女”为寺院僧侣“服务”的做法 , 早在1986年被印度政府正式宣布为非法 , 但实际上 , 这一丑陋的传统依然在印度教僧侣及各地寺院普遍存在 。
“圣女”平日与家人生活在一起 , 一旦寺院需要 , 她们须无条件地赶去 。“圣女”由僧侣们招之即来 , 挥之即去 , 与世俗间的“应召女郎”极其相似 。她们不穿僧袍 , 只需用肉体满足僧侣们贪婪和性欲 , 投身于僧侣们的怀抱 。
与我们想象的完全不一样 , “圣女”在印度并不是个体面的称胃 。人们对她们恭敬畏惧 , 磕头求拜 , 但谁都清楚 , 所谓“圣女” , 既非女王 , 也不是明星 , 反倒是一群命运极为凄惨的苦孩子 。但凡家里经济条件好一点的 , 谁会把亲闺女送出去受僧侣们凌辱?——可见 , 宗教信仰有着何其虚伪的一面 。这话说起来听起来都有点别扭 , 但这确是印度古老的传统 , 印度教文化中的糟粕 。
进入印度寺院美其名曰向神灵献身的“圣女” , 注定是另一种形式在出卖青春和肉体 , 过一辈子没有婚姻的凄苦生活 。
“圣女”青春年少姿色尚存时 , 是长老们的香饽饽 , 一旦年老色衰 , 便成了榨干汁水的甘蔗渣子 。寺院僧侣会毫不留情地把她们从“圣女”队伍中清退 。可悲的是 , 如同妓院里的老鸨一样 , 老掉的“圣女”开始在幕后为寺院寻找下一代“圣女”张罗 。
这个古老的印度教习俗 , 葬送了多少无辜少女的身心健康 。“圣女”畸形的社会角色 , 让她们实际上处于社会的底层 , 既无人关心 , 也没有机构管理 。她们满足不同僧侣们的性欲 , 乱交 , 使她们也成为了艾滋病毒的传播者 。
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