揭秘古代军妓:白天做女兵晚上供士兵泄欲

“五千甲兵胆力粗 , 军中无事但欢娱 。暖屋绣帘红地炉 , 织成壁衣花氍毹 。灯前侍婢泻玉壶 , 金铛乱点野酡酥 。紫绂金章左右趋 , 问着只是苍头奴 。美人一双闲且都 , 朱唇翠眉映明矑 。清歌一曲世所无 , 今日喜闻凤将雏 。可怜绝胜秦罗敷 , 使君五马谩踟蹰 。野草绣窠紫罗襦 , 红牙缕马对樗蒱 。”这首唐代着名边塞诗人岑参的《玉门关盖将军歌》恐怕是历史上最有名的一首描写古代军妓生活的诗歌了 。从中不难看到唐代军妓随时应付“军中无事但欢娱”的卖笑生活的无奈和悲哀 。
其实 , 军妓并不是唐朝才出现的 , 追本溯源 , 应该说早在二千年前汉朝时期就有了随军妓女了 。本来“军中无女”乃是中国数千年来的历史古训 , 就像今天人们所说的“战争让女人走开!”然而 , 战争并没有让女人走开 , 而是让女人一拨又一拨地走进战争 , 从而成为战争的牺牲品 。
据有关史料记载 , 最早出现军妓的汉朝军队是飞将军李广的孙子李陵所率领的军队中 。李陵是汉武帝刘彻时期的得力战将 , 家学渊源 , 带兵有方 , 本应做为一代名将流芳百世 , 最终却成为了中国历史上最着名的匈奴战俘 。李陵投降后 , 匈奴单于将自己的女儿嫁给了他 , 并对他予以重用 。
李陵为之忠心报效的汉武帝 , 斩杀了他的全家 。司马迁挺身为李陵辩护 , 惨遭大刑 , 终于忍辱负重 , 写下千古绝唱之《史记》 。李陵在送别被困匈奴十九年的苏武回国时 , 起舞歌曰:“径万里兮度沙幕 , 为君将兮奋匈奴 。路穷绝兮矢刃摧 , 士众灭兮名已聩 。老母已死 , 虽欲报恩将安归!”短短几句 , 可谓是李陵悲剧与矛盾的一生的真实写照!
李陵极富传奇色彩的一生 , 他的军队中就有不少随军女子 。据《汉书·李广苏建传》记载:“陵且战且引 , 南行数日 , 抵山谷中 。连战 , 士卒中矢伤 , 三创者载辇 , 两创者将车 , 一创者持兵战 。陵曰:“吾士气少衰而鼓不起者 , 何也?军中岂有女子乎?”“始军出时 , 关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇 , 大匿车中 。陵搜得 , 皆剑斩之 。”
其实 , 这些被李陵“皆剑斩之”的女人就是军妓 , 而不是“妻妇” 。原来在古代 , 男人一旦获罪 , 他们的妻女大都会流放涉边而沦为妓女 , 因此这些“关东群盗妻子徙边者” , 必然是一群因丈夫获罪而流放到边界上的女人 , 结果随军成了军妓 。
虽然 , 汉代司马迁的《史记》和北宋司马光的《资治通鉴》对汉朝军队存在过军妓都是闪烁其词 , 但是写到军妓的存在就已经足够了 。而后来的史料上对军妓的事情写得就相当直白了 。
《隋书·刑法志》上说“自魏晋相承 , 死罪其重者 , 妻子皆以补兵 。”涉及南朝梁刑法 , 其中包括:“劫身皆斩 , 妻子补兵 。”沈家本《历代刑法考》也指出:“陈(国也相)同” 。由此可见 , 罪人的妻子编入军队 , 曾经是历朝历代长期通行的制度 。
其实 , 在古代作为随军妓女并不仅仅是含泪卖笑以供将士们娱乐和泄欲 , 而且还有相当一部分随军妓女白天充当起了杂役 , 为军队保障后勤 , 晚上陪酒侍寝 , 充当将士床上的泄欲工具 。战争的残酷和女人的温存形成的强烈反差使得二者往往同时出现 。白天作战 , 晚上ML , 这似乎是对行军者最合乎人情的犒劳 。