解密:唐僧去西天取经为什么说是如来佛设的局?

按照逻辑关系来说,《西游记》的开头应该从哪里开始呢?
小说从石猴出世,到孙悟空学艺,大闹天宫,再到如来出面收伏妖猴等,好像跟唐僧取经的故事没有联系一样 。真正的起点,应该从这里开始 。
某一天,佛祖召开讲经会,忽然慈悲大发,感叹我们这些东土众生陷于水深火热之中,要用最至善的佛法来超度我们,使这些迷失自我、不忠不孝、不仁不义的家伙能够洗心革面,行善积德,个个成为好人善人,成圣成佛 。那么,作为佛法的载体佛经,是教诲众生的法宝,让谁去东土做“形象大使”,使我们这些凡夫俗子相信瑜伽大法、如意真经,并派人前来奉拜,诚心求取,回去弘扬呢?
正当如来犹豫之际,观音菩萨主动请缨,愿亲自去东土点化众生,实现佛祖的慈悲心 。如来非常高兴,因为他知道这个使者法力广大是必须的,另一个必须有较好的知名度和影响力,观音菩萨无疑是最佳人选 。临行之际,如来交给菩萨五件宝贝,即锦?袈裟一领,九环锡杖一根,还有三个紧箍儿 。
这五件宝贝有一个重大秘密,虽然是神话小说,但现实上是有所指的 。佛家也有一个相对真实的故事,跟这个故事有关 。
大约三千多年前,释迦摩尼佛在灵山的一次法会上,坐着不传经说法,正当大众处于一种惊讶状态时,他拈起一朵金色菠萝花,示向众人 。大家不知道佛祖用意,默然不语,此时弟子迦叶微微一笑,佛祖高兴地说,“我有正法眼藏,涅?妙心,以心印心,教外别传,传付嘱迦叶 。”并将袈裟传给了迦叶,从此成为禅宗以心传心的开始,也是禅宗的第一宗公案 。迦叶被中国禅宗尊为第一代祖师 。
两则大致相同的故事,其实是佛法传承的一种形式,叫做“传法授衣”,将你确定为继承人,并以本门最高的佛衣袈裟作为证明 。如来将佛法和袈裟等传给了观音,观音由此成为第二代传人,因此辗转相传,到了唐僧为第三代,等等 。
从迦叶开始,禅宗正式确立,从此一脉代代相传,传到中国的时候,大约是在南北朝的后期 。最初,天竺僧人达摩来到了河南嵩山,他是禅宗第二十八代传人,在此面壁十年,开启了我国禅宗的历史,晚年“传法授衣”,将心法和袈裟传给了慧可 。达摩被我国禅宗尊称为初祖,慧可是二祖,接着传三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,终于出现了一个不世出的高人??六祖慧能,一首“菩提本无树,明镜亦非台 。本来无一物,何处惹尘埃”的偈语,让禅宗在中国发扬光大,影响到了现在 。目前,我国寺庙大多是信奉禅宗的 。
本来,每一代禅宗祖师都有一个“传法授衣”的故事,到了六祖就只“传法”不“授衣”了,达摩带过来的袈裟没有再传 。六祖认为,当时禅宗祖师传承由于受到条件的限制,所以担心被嘱托的下一辈弟子得不到别人的认可,就以佛衣作为证明 。到了六祖的年代,禅宗兴盛实为必然,就没有必要再传授袈裟了,否则会引起不必要的纷争 。
有人要问,佛祖“传法授衣”,传个什么“法”,授个什么“衣”呢?或者说,这有什么意义呢?
佛祖“传法”,《西游记》中称为“瑜伽大法”,又说分为“三藏真经”,这是一个总的说法,就是佛祖成道之后,所传扬的佛法 。如果从故事本身来说,概念相对较小,主要指禅宗心法 。这个心法需要跟着名师修持,哪一天顿悟或者渐悟,就会悟道,就会实现人的真正自由 。
这里,主要谈“授衣”问题 。“衣”主要讲袈裟,又称之为“福田衣” 。因为出家人穿的袈裟,分为一格一格的,就像农民耕种的稻田,因此称为“福田衣” 。