谁说历史都是男人创造的?貂蝉一出“连环计”,最终成就三国鼎立之势;独孤皇后被称为“宫中二圣”,帮助杨坚灭周建隋,统一了国家却也为隋亡埋下祸根;武则天挑战男人专制社会,成千古唯一女皇帝;杨贵妃回眸一笑,唐玄宗废政务而乱朝纲,导致“安史之乱” 。在数千年的古代历史上,这四位山西女人的出场,都曾使历史转折、时代变迁、乾坤震动,在青史上留下浓墨重彩的几笔,成为流传至今的千古佳话 。
一、貂蝉:巧施“连环计”,结束董卓之乱 。
貂蝉,中国古代四大美人之一 。四大美人分别有沉鱼、落雁、闭月、羞花之貌 。貂蝉以闭月闻名 。传说貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中,是为“闭月”;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,静动相怡 。
历来美女的出名都与政治、文化相关,貂蝉也不例外 。貂蝉是汉末三国纷争中极其重要的人物 。东汉末年,董卓专权,号令天下 。王允派貂蝉巧施“连环计”,促使吕布杀死董卓 。天下从此群雄并起,并最终形成三国鼎立百年之势 。从这一点来看,貂蝉对中国历史影响很大 。
貂蝉虽广为人知,但这个人在史书上却至今没有确切记载,只出现在文人墨客的文学作品和百姓口口相传的传说故事之中 。关于貂蝉的身世 。一说临洮,一说米脂,一说忻州 。甘肃省临洮之说源于元代 。元代的《三国志平话》中,貂蝉向王允自我介绍:“贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失……”元朝的杂剧《锦云堂·连环计》中记载:貂蝉临洮人,姓任,名红昌 。因兵乱,流落司徒王允府中 。陕西省米脂之说则起于清朝 。康熙二十年版《米脂县志》,记曰:“貂蝉洞在城西艾蒿,亦俗传也 。”
山西省忻州的貂蝉之说也始于元朝 。元杂剧《锦云堂暗定连环计》中,貂蝉对王允说,“您孩儿又是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌,因汉灵帝刷选宫女,将您孩儿取入宫中,掌貂蝉冠来,因此唤做貂蝉 。”
木耳村外曾立过“貂蝉故里”的石碑,村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓 。时过境迁,这些建筑都成了废墟,墓冢在浩劫中又夷为平地 。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土,据说都与貂蝉有关 。
不惜万金躯,何惧险像生 。貂蝉的生命中曾闪射出耀眼的火花,但她的最终命运却是十分悲惨的 。关于她的命运有这样几种传说:一说是曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐予关羽 。貂蝉为不祸及桃园兄弟,“引颈祈斩”,被关羽保护逃出,结果做了尼姑 。曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡 。一说貂蝉出家为尼,寿终庵中 。一说曹操采纳荀攸之计,为离间桃园三兄弟,而把貂蝉明许关羽,暗应刘备,为绝曹念,关羽杀了貂蝉 。还有一说是,关羽把貂蝉送回了木耳村,貂蝉一直未嫁,所以村中便建立起了貂蝉墓及纪念殿堂,还在后殿供奉了关公的塑像 。
二、独孤皇后:帮助隋文帝,实现国家统一 。
公元534年,北魏孝武帝欲从权臣高欢手中夺回朝政大权,失败后西逃长安投靠宇文泰,北魏遂分为东魏和西魏两国 。原北魏大将独孤信也抛家弃子离开洛阳,追随孝武帝来到长安 。独孤信是山西大同人,生长于山西大同,北魏时从军,历经恶战,终成魏国名将,在西魏时成为极具势力的八大朝臣之一 。独孤信在历史上非常有名,他的名气不在于他的战功,不在于他的政绩,而在于他的女儿 。
独孤信的大女儿嫁给好友宇文泰的长子宇文毓,宇文毓即北周的第二个皇帝周明帝,大女儿成为明敬皇后 。独孤信的第四个女儿嫁给同为西魏八大朝臣之一的李虎之子李昞,李昞的儿子便是李渊,李渊后来灭掉隋朝建立大唐王朝 。独孤信的这个女儿虽然没有成为皇后,但被李渊尊为皇太后 。她是唐朝的第一个皇太后,史称唐元贞皇后 。独孤信的小女儿叫做独孤伽罗,嫁给了独孤信一手提拨起来,也位列八大朝臣的杨忠的儿子杨坚,杨坚便是创立隋朝的隋文帝,独孤伽罗遂成为隋朝的开国皇后,史称文献皇后 。
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