佛顶真骨舍利是什么佛顶真骨

【佛顶真骨舍利是什么佛顶真骨】今天跟大家分享一个关于佛真骨的问题(佛真骨舍利是什么) 。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。
1 。这东西被称为佛门之宝。世界上只剩下一块了。现在在哪里？
舍利子，本义遗迹，通常指佛陀的遗骨，故又称佛骨、佛舍利，后指一位大和尚死了烧了的遗骨。释迦牟尼的舍利被视为佛教的瑰宝。佛头顶真骨是佛头顶唯一的骨头，是佛教至高无上的圣物。它存在于中国南京牛首山的佛顶宫。
根据佛教经典记载，释迦牟尼在尸城涅槃后，各国都想要佛舍利，但尸城的人都拒绝了。各国准备以武力夺取，这时婆罗门香站出来，对一切众生说话，提出八国共享舍利子，举塔互相扶持，从而解决了这场纷争。
那么为什么世界上仅存的佛教舍利在中国的一座寺庙里呢？
佛教在汉代从印度传入中国。公元68年，汉明帝下令在东都洛阳修建中国之一座寺庙，并以一匹载有佛经的白马命名为白马寺。几乎在三国初年，东吴的孙权就开始传入佛教，并在南京建寺。因为是江南最早的佛寺，所以命名为建初寺，佛教也在此时正式传入江南。
南北朝时期，战争频繁，剑初寺在战争中被烧毁。后来，在原址上建了一座小庙，因为土地漫长而干燥，所以叫昌赣庙。
梁武帝是中国历史上最痴迷于佛教的皇帝。在他统治期间，他做了大量的佛教工作，重建了昌赣寺，后来将寺庙的名字改为阿育王寺。
隋朝统一天下后，杨迪摧毁了建康城和昌赣寺。直到宋真宗北部大中祥符年间，一个有法名、有政治权威的和尚向朝廷报告，昌赣寺舍利屡显灵验，真宗于是下令修复昌赣寺，并建塔供奉舍利。

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这次重建与以往不同。真宗皇帝对此非常关注，还下令将往年印度僧人赠送的佛祖真骨舍利葬于宝塔地宫。佛塔建成后，真宗赐名“圣觉佛塔” 。元朝末年，昌赣寺毁于战火，但宝塔依然屹立。
明朝永乐年间，昌赣寺意外失火，被烧成碎片。为了报答父母的恩情，明太祖成祖上书在昌赣寺旧址上重建了这座寺庙，并将其命名为“大弘治” 。大雄宝殿气势磅礴，巍峨耸立，堪称古代建筑艺术的奇迹，然而寺庙的主题却从供奉舍利子变成了报恩皇帝，世人也渐渐淡忘了塔下埋藏的佛祖舍利。
清末太平天国运动兴起，南京遭遇厄运，弘治被魏长辉夷为平地。幸运的是，没有人知道地宫里的佛舍利没有受损。
直到2008年，考古学家在南京昌赣庙遗址中挖出了一个巨大的铁盒子。千百年后，佛教最神圣的东西——佛骨真骨重现人间。
《法源朱琳》、《大唐西域》等古籍都有介绍，佛顶真骨是佛祖释迦牟尼的头骨，大致可以推断为一个完整的头骨，周长35厘米，直径10厘米，色泽黄白，毛发清晰。考古专家经过严格细致的考证，完全认同历史记载，得出南京发现的佛顶真骨就是佛骨的结论，这也是现代科学检测结果所证实的。
根据史料和昌赣寺出土的碑文，佛顶的真骨是太平五年、兴国五年(980年)来华的印度僧人赠送的。大中祥符于四年(1011年)葬于昌赣寺圣干塔地宫，几千年来无人见过。其文物和宗教价值不可估量。
目前，南京已在牛首山投资40亿元，修建了佛顶宫，供奉佛顶真骨这一佛教瑰宝。
二、什么是佛舍利，现存的佛舍利有多少
据传2500年前释迦牟尼涅槃，火化后弟子们从灰烬中得到了头顶骨、牙齿、中指骨和84000颗舍利子。据佛教经典记载，释迦牟尼荼毗后所得舍利大致可以分为两类：一类为遗骨舍利，如佛牙、佛指、佛顶骨等；另一类是珠状舍利子，其中又有骨舍利、肉舍利、发舍利之分。而前类稀有，后类居多。舍利是佛教圣物，《大智度论》说：“供养佛舍利，乃至芥子许，其福报无边。”佛顶骨，本指佛顶肉髻，“顶骨涌起，自然成髻是也”（《无上依经》）。佛涅槃后，特指顶骨舍利，“顶骨结实，穷劫不坏”（《大般若波罗密多经》卷五）。佛顶真骨是指释迦牟尼佛头顶涌起自然成髻部分的舍利。南京大报恩寺出土的佛顶骨是世界上发现的唯一一枚佛顶真骨，文献记载，北宋为佛教中兴时期，西行求法，再掀 ***，当时有印度高僧携佛骨舍利来华。北宋太平兴国五年，北印度乌填曩国高僧施护，将佛祖顶骨舍利奉献金陵长干寺（今大报恩寺），于大中祥符四年，安奉于长干寺阿育王塔地宫内。天禧二年，长干寺改天禧寺。南宋《景定建康志》上记载，天禧寺是长干道场，葬释迦牟尼真身舍利，祥符中建真身舍利塔，赐号“圣感舍利宝塔” 。法门寺的指骨舍利是最出名的真身舍利，当年的唐朝有多辉煌，法门寺就有多辉煌。佛祖舍利三十年一开，开则岁谷捻而兵戈息，从此成为唐代皇室的规矩。唐中宗、唐睿宗以及武则天等皇帝，皆以帝国更高礼仪迎奉佛祖真身舍利，法门寺也成为大唐帝国的皇家内道场，极尽奢华。

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