免战牌在中国古战场出现过吗真顶用吗？( 二 ) _免战牌

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如果请战通过，则战争就会开始;但请战没通过，那么战争就打不起来。
由此，免战牌就在这个环节诞生了。
【免战牌在中国古战场出现过吗真顶用吗？】当然，有人会奇怪：人家来请战，您有拒绝的可能吗?
有的。那时候讲究的是“师出有名” ，这战争不是说打就能打，其中明文记载的限制就有“不伐丧乱”、“不加丧，不因凶”、“禁灭同姓国家”等等，即不允许乘敌国国君去世或闹灾荒等重大变故之际发兵攻打，国君同姓的国家不能互相攻伐。
另外，在战争中，无论哪一国的国君，都会得到敌我双方战士的尊敬。
比如说，晋楚鄢陵之战中，晋军主将郤至在战斗中三次遭遇到了楚王，他二话不说，立刻跳下战车脱帽行礼。看见对方行礼，楚王也不能没有表示，让大臣赐一张弓给郤至。郤至当然不能接受，只是行了三个肃拜之礼，然后找楚将对决去了。
这个时期的战争主要在于迫使对方屈服、或报仇雪恨、或争霸、或宣示国威。形式类似于一种竞技，目的不是消灭对方，吞并其土地、夺取其财富。在晋楚城濮之战中，楚将子玉就这样对晋文公说：“让我和您的将士打斗游戏一番，您在车上慢慢欣赏就好了。”(原文是“请与君之士戏，君凭轼而观之。”)直接把战争说成了尚礼的游戏。在宋文公十六年，楚庄王围困宋国都城五个月，城中粮尽，宋国国相华元出城拜见楚军主将子反，说，你们不能再围困下去了，我们没有粮草了，认输了。子反于是向楚王报告，夸张地说，城里面饿死了很多人，百姓析骨而炊，易子而食。楚王听了，鼓掌说，行了行了，我们剩下的粮食也不多了，收兵!
所以说，尽管史书定义了“春秋无义战” ，但春秋期间的每场战争伤亡数目一般都不大，无怪乎清人顾炎武在研究春秋的战争后说：“终春秋二百四十二年，车战之时未有杀人累万者。”
战争中还规定了“兵以鼓进”、“未成行列不击”、“不杀俘虏”等作战原则。正是由于有了“兵以鼓进”原则，才会有曹刿论战的“一鼓作气，再而衰，三而竭”的高论。齐鲁两军对垒，齐军击鼓要开始攻击，但鲁军没有击鼓回应，那么齐军就不能发起进攻。不过，春秋末期，宋襄公严格遵守了“未成行列不击”的战争规则，一定要等对方摆好阵势才开打，结果吃了大亏，遭到了国人的指责，这只能说是规则已经被其他人玩坏了。
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至于“不杀俘虏”这项，内容极其宽泛的，捉到了俘虏，不能杀，还要提供吃喝、礼送出境，程序太麻烦。所以，在战斗中能不捉俘虏就不捉，直接驱赶他们走就好。晋楚邲之战时，晋军败了，四散奔逃。其中，一辆晋军战车在败逃过程中陷进泥坑里，马也不听使唤。在后追上来的楚军也不能装作没看见，只好跑过来帮忙，帮晋军修好车轭，再继续追赶。可晋军战车的质量实在不敢恭维，没几步又坏了。楚军只好不厌其烦地帮他们修好，然后再追。但追了到五十步就遵守规则不追了。吃了败仗的晋军不忘调侃一下楚军，说：“我们晋国很少打的败仗，对逃跑没什么经验，还是你们楚国人对逃跑比较在行。”