陈寿在“表”里说，诸葛亮“少有逸群之才、英霸之器，身长八尺，容貌甚伟” 。他不仅荣膺刘备的三顾，也深受孙权的“敬重” 。到了刘备死后，后主继位 。诸葛亮综揽军政，“立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”;办到了“吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱” 。
这几句“论定”诸葛亮的治绩的话，是当时一般人的“公论” 。陈寿并未“过甚其辞” 。事实上，出于陈寿之口，更为客观 。陈寿的父亲，曾经是马谡的参军，于马谡战败以后连带地被诸葛亮处罚 。陈寿本人，也曾经为了某一件事，被诸葛亮的儿子诸葛瞻处罚过 。
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后代的史论家，却颇有批评陈寿不够客观，责备陈寿，说陈寿为了“私怨”而在“表”里写了下列几句话：“亮才于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略 。”
陈寿的批评是否恰当，为另一问题 。他确是并设有为了“私怨”而作出如此的批评：他不曾为了父亲的被罚，而说同时被治罪的马谡好;也不曾为了自己被罚，而说诸葛瞻不好 。陈寿不曾否认诸葛亮有“治戎”之长，所批评的只是诸葛亮短于“奇谋”、“将略” 。
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陈寿而且找出三个理由，来解释诸葛亮何以“连年动众，未能有克”：第一，“所与对敌，或值人杰”(例如晋武帝的祖父司马懿) 。第二，“众寡不侔，攻守异体”，魏方的兵多，蜀汉的兵少，彼此相差太远，不成比例(魏有十三州部之中的八个州，一个部 。蜀汉只有一个州 。司马懿的兵力，号称有三十万，事实上有多少，待考，比起诸葛亮的十万应该是多到一倍以上) 。诸葛亮采取攻势，司马懿采取守势，攻难守易 。第三，诸葛亮的才能，比得上管仲与萧何 。但是管仲找得到王子城父，萧何找得到韩信;诸葛亮在他的同时的人之中，找不出王子城父与韩信这样的人作为助手，因此就在功业上不能有管仲、萧何的成就 。
陈寿的解释，是既公平而又没有火气的 。倘若他仅仅指出这三项诸葛亮未能在军事上达到“龙骧虎视苞括四海”的原因，而不加什么“奇谋为短”，“理民之干，优于将略”的按语，后世大多数的崇拜诸葛亮的人，就不会责备陈寿对“私怨”未能忘怀 。因为，既然是对手方“或值人杰”，“众寡不侔，攻守异体”，又找不出王子城父与韩信那样的人作为助手，诸葛亮即使有“奇谋”，也不敢轻试，即使长于“将略”，也难以实施 。怎么就可以因他之“连年动众，未能有克”，而说他“短于奇谋与缺乏将略”呢?
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打仗时事，胜败不系于一方，而系于双方，单就某一方而论，统帅有将略与奇谋，未必就能够每战必胜;所需要的别的条件，还多得很 。陈寿犯了“以成败论英雄”的毛病 。况且，诸葛亮并不曾败 。他虽则没有来得及拿下长安，却也达成了“以攻为守”的任务，使得蜀汉先后免于被张郃、司马懿占领，以延长了几十年的生存 。
诸葛亮“以攻为守”的战略，与现代军事科学中的“攻势防御”的战术，不谋而合 。他的“将略”，非同时的若干“人杰”可比 。陈寿本人，对军事完全外行，懂不了诸葛亮的将略 。
裴松之引了一位“袁子”的话，说诸葛亮用兵“止如山，进退如风” 。这一位袁子，生存于诸葛亮死后仅有数十年之时，所听到的“口碑”很多;所说的极可能是事实 。
一个带兵的人，能够“止如山”，这已经是了不起了 。岳飞也做到了这一点 。岳飞使得金兵感觉“撼山易，撼岳家军难” 。
【诸葛亮为何没能打败司马懿陈寿找出了三个理由】