历史揭秘：汉朝刘氏三人谁的功绩更好？( 二 )

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而刘秀在更始二年（即公元24年）正月开始北巡河北，到建武元年（即公元25年）六月在鄗（今柏乡县）称帝，也是短短的一年半。刘秀在短短的一年半之间，从被王朗追得到处跑，到建立自己的割据政权，说明刘秀的处境变化是多么地大、多么地快啊。
其后，刘秀依靠推翻王莽建立的巨大功勋所带来的声望、以及自己卓越的才能，先易后难，逐步消灭割据政权，花了十五年的时间完成真正地统一，恢复到西汉时期的版图。
再说刘备。刘备虽出身于没落的皇族家庭，但别人不相信，以致于他见到别人自我介绍时，总是不厌其烦地说自己是汉室宗亲。但这时汉朝的牌子没有王莽末年好打了，原因在于恒帝、灵帝时期大肆屠杀“清流”党人，失去了大批知识分子的拥护，使原本正统牌子的含金量褪色了不少。
所以曹操在“挟天子以令诸侯”时，既可以吸引到效忠汉朝（或对汉朝有感情）的知识分子（如荀彧、荀攸、孔融、崔烈等人），又接收到一批有才华、务实的智囊文人（如董昭、贾诩、王朗、华歆等人）。还有一些南方文人，如刘表死后的荆州大多数文人（如蒯良、蒯越、王粲等人）投靠了曹操，刘备那边的刘巴、吴郡太守许贡等人也都心向曹操。
再有，就是江东的文人都投靠了孙策孙权割据政权，也没有投奔“汉室宗亲”刘备。说明刘备当时处境的确不如曹、孙两家，更重要的是“恒灵二帝”的屠杀地主阶级知识分子，至少使其中的大多数人不再相信、或没有了汉家正统的意识，而是采取了务实的服务当地政权的态度。所以，你看刘备请个诸葛亮还得跑了三趟，要是请出全天下的名士那还不得整天“全国出差”啊！在后者“舌战群儒”时，可以看出江东人士对刘备的看法，即他的皇家招牌的作用不大。既然缺乏大部分知识分子的支持，所以他退保西蜀约五十年，也算相当不容易了——还强求他什么！
最后说刘渊。刘渊这个匈奴人至少在他祖父一辈就已经改姓刘了，当然他还知道自己是少数民族。当他在离石一带起兵时，司马家的“自相残杀”正搞得如火如荼，没有人理他。而等到司马家斗得奄奄一息时，他才捡了个便宜，消灭了晋愍帝和晋怀帝两个政权。但他势力范围依然是山西一带，终其一生也是在山西南部割据。
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想想就知道当时老百姓、文人没多少人相信他们代表刘邦的汉朝。但刘渊的家庙里的确供奉的是汉高祖、汉文帝、汉武帝以及汉昭烈帝（即刘备）牌位，后来刘曜称帝后觉得打着汉家旗号不好使，或者说自己原本的身份瞒不了人，才改祭祀自己的祖先（如冒顿单于），当然随着也改了国号为赵（史称前赵）。
也就是说，刘渊打着汉家的旗号，弄着自己的人都觉得太勉强了，更不用说天下的老百姓了，可想这时的汉朝“皇家”牌子的效能几乎为零了。
从三人所建功业对比，可见人心相背的作用是多么的大啊。从刘邦在发迹前如宋江一般的豪爽、仗义，才能领着一帮“兄弟”打天下，后来在关中的“约法三章”收取了关中百姓的民心；直到民心大得使各地诸侯（如韩信、彭越、英布）都“推举”刘邦做皇帝。直到汉武帝之前，汉家在老百姓的金字招牌是越来越具有含金量；再后来直到王莽篡权，招牌虽然在“褪色”，但还是有分量的；可是到了恒帝、灵帝“这两个败家子”时候，重用宦官、外戚，肆意屠杀知识分子，使知识分子分化为三派，一派正直的、有良心的，但被杀害了很多；一派隐居的隐居，不问世事；另一派采取要么同流合污，要么明哲保身等务实行为。