西汉窦太后的舆情红线：有些言论绝对无自由( 二 ) _舆情

同为黄老信徒，汉文帝比较豁达，能吸纳百家之长， “有仁智通明之德”(桓子语) ，而窦太后相对偏执一些。比如对辕固的“秋后算账” ，就不怎么光明正大，有做局之嫌。某日，她召问辕固：“你怎么看《道德经》?”辕固对曰：“此平常人家读的书耳。”窦太后大怒：“照你的意思，只能读刑罚之类的书?”于是罚其与野猪搏斗，赢不了，必治罪。当时辕固年近古稀，景帝不忍，送他一把利刃，才杀了野猪保住老命。她明知辕固是个倔脾气死脑筋的知识分子，偏偏向他咨询“异端邪说” ，自找不痛快乎?显然不是，通过钓鱼辕固，弘扬黄老“赏罚信、不扰民”之思想，以警示知识分子少争论、不折腾。
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辕固活到九十多岁才死，窦太后到底没把他怎么样。汉武帝即位后，窦太后升格太皇太后，有两位活跃分子突然撞到枪口上。《史记·孝武本纪》云：“赵绾、王臧等以文学为公卿，欲议古立明堂城南，以朝诸侯” 。何谓“立明堂”?即明堂辟雍，以皇家礼制建筑，象征王道教化。明眼人都知道，此论核心在于“妇人不豫政事” 。一时舆论喧嚣，各地儒生群起响应，更有董仲舒、申生等重量级人物站台力挺。如果明堂一立，则儒家独尊，皇帝、朝廷的作用凸显，文、景二帝所秉承的黄老国本随之动摇，太皇太后的地位也面临边缘化的境地。
窦太后深知利害，暗里派人搜集赵、王等人过失，然后拿给汉武帝看， “得赵绾、王臧之过以让上” ，一个“让”字十分传神，乖孙儿，你说咋办吧?无声胜有声。祖母生气了，汉武帝焉敢忤逆?于是杀鸡儆猴， “废明堂事，尽下赵绾、王臧吏” ，后二人于狱中自杀。我无意评判百家之优劣、国本之是非，单就舆情而言，设置红线是必须的，是故为窦太后点赞。
【西汉窦太后的舆情红线：有些言论绝对无自由】