易学君建议前期入门先完整学好一种体系 , 中后期再博览群书 , 涉猎不同的解盘逻辑 , 再做进一步扩展 。
每个行业的部分知识会埋藏在自我独有的历史发展中 , 不要带着有色眼镜和阴谋论去看待事物:“如果这玩意是真的 , 别人不可能告诉你 , 你想知道的秘密一定被藏在最深处……”过度解读不等于接近真理 。
真理有些时候正如艺术家安迪沃霍尔所说:“我的画面就是它的全部含义 , 没有另一种含义在表面之下 。 ”
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「古代书籍」
一、《渊海子平》五卷 , 宋代徐子升著 , 是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作 。 用十神格局将命运划分层级 , 徐子平在算命术上的最大贡献 , 是把李虚中推算年月日干支的办法 , 进一步演进为年月日时同时预测的“四柱八字”法 。 人们为了纪念他所做的重要贡献 , 常把八字推命术称为“子平术” 。
二、《三命通会》十二卷 , 明朝进士万民英撰 。 收录极为庞杂 , 拥有非常高的官方地位 , 收录在清朝编修的四库全书 , 并给予了高度的评价 。 这本书易学君当时看得时候 , 感觉像在看命理界的杂志 , 没有中心重点 , 像枯燥的百科全书 , 作者主要落笔点在纳音和神煞上 , 不过站在内容的丰富性上来说还是值得一看 。
三、《星平会海》十卷 , 不详撰人 。 书中既论五星命理 , 也论子平命理 , 收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章 。 这本书比《星学大成》丰富 , 资料很全 , 可谓是一书之内百家争鸣 。 尤其是一行禅师的《天元赋》中更深层次的将天干地支的基础性问题进一步阐述 , 干支互为表里的“虚实”“地象”关系被体现的淋漓尽致 。
四、《命理约言》四卷 , 清陈素庵撰 。 书中卷一为法 , 卷二为赋 , 卷三为论 , 卷四为杂论 , 删繁就简 , 过滤来了一些江湖术士自创的谬论 , 更加系统和标准化 。 全书经民国命理学家韦千里校注 , 风行一时 。 五、《滴天髓》京国撰 , 刘诚意注 。 清道光年间 。 《滴天髓》被后世许多校补 。 最出名的是任铁樵增注的《滴天髓阐微》四卷 , 构架可概括为:总纲、理气、形法 。 理论精辟 , 文辞优美 , 蕴含道家思想 , 加上文意晦涩 , 被当做是书房派的代表 。 这本书有超多事例 , 掺杂了各种各样的用神提取方法 , 可以说是命理旺衰派经典之作 。 很灵活多变 , 学习的中后期必看 。
六、《子平真诠》清乾隆进士沈孝瞻原著 。 这本书是本入门说明书 , 对基础知识诠释得很到位 , 明显后续理论的编写偏弱 。 该书与《子平真诠评注》互相匹配 。
七、《穷通宝鉴》由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》整理而成 。 “栏江网”有着“一网打尽”的意思 。 零基础也能按图表步骤便可找到对应的八字好坏和层次 , 后世五行旺衰多参考此书 , 被视为江湖派的代表作 。 八、《神峰通考》六卷 , 明朝神峰子张楠所著 , 这本书还是蛮好玩的 , 印象较深的是他对正格的描述 , 而且有超多的论命歌赋 , 感觉像在看打油诗集 , 作者结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等 , 提倡”病药”的取用神原则 。
九、《中国八字评注》持明居士撰 。 本书全面介绍了八字命理学 , 更可贵的是对命理学的一些关键原理作了深入探讨 , 如上元甲子起始、南半球干支应用等 , 并用佛学的观点对命理学进行了评论 。
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