1、评点派:中国文学史的评点派起源于明代中叶 。金圣叹批《水浒传》、毛宗批《三国演义》、张竹坡批《西游记》等,后来竟成了一个固定格式,卷首有批序、题词、读法等,每回有回前回后批的眉批、夹批、批注等 。2、索隐派:索隐派又称政治索隐派 。所谓索隐即透过字面探索作者隐匿在书中的真人真事 。索隐派在乾嘉时期经学考据风的影响下,形成一种学派 。索隐派的主要手段是大作繁琐的考证,从小说的情节和人物中考索出“所隐之事,所隐之人” 。3、题咏派:题咏派着眼于书中人物之悲欢离合,从而寄其羡慕或感概之情 。题咏派的诗词、赋、赞,有的抒发“荣华易逝人生如梦”的人生观,渗透着佛家的“色空”观念和“梦幻”思想;有的抓住书中“风月繁华”和“爱情故事”大肆渲染所谓“繁华”之景和“香艳”之情,吐露出一种仰慕、一种思绪 。4、考证派:新红学的主要人物是胡适 。他在1921年写了一篇《红楼梦考证》;次年,又写了《跋<红楼梦考证>》 。这两篇文章,可以看做是考证派红学的开山之作 。胡适的‘考证’给《红楼梦》研究开辟了新天地 。胡适彻底抨击了以蔡元培为代表的索隐派红学 。5、题咏派:叶崇伦、唤明、富察明义、潘炤、姜祺、沈谦 。题咏派“都着眼于书中人物之悲欢离合,从而寄其羡慕或感概要而言之,无非画饼充饥,借酒浇愁”(茅盾《关于曹雪芹》) 。题咏派的诗、词、赋、赞,有的抒发“荣华易逝人生如梦”的人生观,渗透着佛家的“色空”观念和“梦幻”思想;有的抓住书中的“风月繁华”和“爱情故事”,渲染“繁华”之景和“香艳”之情,吐露出一种仰慕、一种思绪;有的同情宝黛钗,因未能给宝黛钗指出一条光明之出路,抒发一种“无可奈何花落去”的感慨 。
【红楼梦研究分几派???】
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