最要命的还不在于此 。司马光《资治通鉴》卷216中居然也记载有“贵妃洗禄儿”事，说是杨玉环用锦绣做成的大襁褓裹住安禄山，让宫女用彩轿抬起 。唐玄宗还亲身去观看“洗儿”并予恩赐 。又说“自是禄山出入宫掖不由，或与贵妃对食，或彻夜不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也 。”司马光也倾向于杨玉环与安禄山有私情，但又说玄宗“却不怀疑” 。
小编以为，杨贵妃与安禄山有私情之说当属坊间八卦风闻，从诸多的方面都难圆其说 。
首先是正史上毫无记载，就连暗示也没留下一点 。司马光《资治通鉴》所记也是根据野史，缺乏证信 。《资治通鉴》本是用来警示皇帝的“警示教育”片，或许司马光觉得这“杨安恋”真实是个难得的“噱头”，弃之可惜，便腆着老脸放进了“正史” 。再说司马光所记“贵妃洗禄儿”的时间是天宝十年，这正是杨贵妃受玄宗专宠的时期，俩人“行同辇，止同室，宴专席，寝专房”，简直形影不离，安禄山实无机可乘 。
再则，杨玉环“傍”安禄山之动机安在?杨玉环贵极理论上的“皇后”，是“一人之下，万人之上”，当朝宰相又是本人的族兄杨国忠，安禄山不过一封疆大吏，不值得她去投怀送抱 。假定说杨玉环是为了满足个人的愿望，这安禄山不只比她大二十几岁，而且非常瘦削，其貌不扬，言语粗鲁，雍容华贵的杨贵妃怎样会瞧得上他呢!（原文来自知野史的头条号）

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