|经常自我否定的【比肩】

|经常自我否定的【比肩】

【|经常自我否定的【比肩】】

众所周知 , 徐子平通过模拟社会与人伦关系 , 把“十神”概念引入了命理学之中 , 使更多的人能够更加简单的了解一个四柱结构的特性 。 上一篇文章我写了精明干练、热衷于抠细节的「劫财」 , 这篇文章我带大家了解一下「比肩」 , 「比肩」就是与“日主”相同的天干 。
「比肩」与日主是相同的五行 , 因此在一个结构中如果“日主”相对较弱 , 这时是喜欢见到「比肩」的 , 相反的情况下就忌见到「比肩」 。 同时「比肩」还能够克制“财星” , 因此结构中如果「比肩」较多会有破财的情况 。 当然了 , 以上这两种说法只是关于“十神”的入门级答案 , 也存在一定的狭隘性 , 接下来深入地描述一下「比肩」在实务中的特性 。
「比肩」在性格上的定位
「比肩」是与“日主”相同五行的存在 , 并且属于阳见阳、阴见阴的同性同五行相遇 , 也就是甲见甲、乙见乙、戊见戊等等 。 在正常情况下 , 我们都以“同性相斥”作为基本原理来看待 , 在命理上来说“同性相斥”就是与“日主”相斥 , 因此「比肩」作为主导力量的结构 , 通常会对自身过往的见解进行自我否定 。
「比肩」的自我否定特质很强 , 往往是昨天刚下的决定 , 今天就会觉得不妥而想要改变 。 「比肩」的这种自我否定特质 , 导致了其性格上的不稳定和不容易坚持 , 做起事来不是“试试看”就是“不管那么多” , 偏科很严重 。
「比肩」以上的性格表现 , 在现实生活中会产生同样的实务效应 , 比如事业上不能长久 , 基本三五年就会有形式上的变化 , 再比如说好朋友也都很难维持五年以上 , 「比肩」的喜、好很容易改变 , 不过它的改变不同于其它“十神”的善变 , 「比肩」的改变源于它“不能比别人差”和“自我否定”的特性 , 因此「比肩」很不适合做长期性的工作和投资 。
通常在“日主”弱的情况下 , 可以起到扶身作用的有比肩、劫财、禄、羊刃、印星这五种 , 不过比、劫、禄、刃、印在帮扶“日主”的实际情况中作用是不同的 。 比如“日主”建禄 , 就好比得到了一块原木 , 其厚度足以放置很多重物并能够承担“日主”的重量 , 而“日主”见「比肩」帮扶则相当于得到了十块薄木板 , 它们的总厚度与上面所说的原木是相似的 , 也一样可以承担重物 , 然而不同点在于过不了多久 , 「比肩」的这种多层拼合的厚板 , 会由于每一层单板子的变形而变形 , 建禄的原木则不会有这种情况 。
四柱结构用「比肩」来帮扶的结果 , 就是“日主”当事人的意志力撑不了多久 , 与前文中所说的“自我否定”和“不能长久”是一样的 , 因此「比肩」虽然有帮扶“日主”的作用 , 但是它也具有不耐久、没长性的特质 。
「比肩」在实务中的周边认知
梁湘润老师说任何一种“十神”在讨论实务的时候 , 都离不开以下这四个范畴:
天透地藏的形势地支禄位代替天干四柱年限的范围年限与实际人生的状态四柱结构中有「比肩」存在是一件很平常的事情 , 因此并不能一见到「比肩」就说其性格不稳定、经常会自我否定等等推论 , 必须要在天干与地支都有「比肩」的时候(尤其是月柱) , 这时才能把结构定义出具有「比肩」的特质 。
在通常情况下 , 结构中的“十神”只存在于地支而天干没有 , 是不太会被重视的 , 唯独「比肩」是比较特殊的存在 , 相对于“日主”来说地支见到「比肩」就是“禄”位 , 比如甲木日主生于寅月、寅日、寅时等 , 尤其是甲木生于寅月 , 则属于建禄格 。