北宋本可以用种师道而不被金人所灭可惜啊

【北宋本可以用种师道而不被金人所灭可惜啊】种师道，字彝叔，洛阳人，后迁居到京兆府长安县豹林谷，原名建中，因避讳赵佶建中靖国的年号，改名为师极，后又被赵佶御赐名为师道，为人善察形势，沉毅有谋。
种师道的家世显赫，祖父种世衡是仁宗朝的西北名将，威名震慑西夏。种世衡共生八子，分别为种古、种诊、种谘、种咏、种谔、种所、种记、种谊，皆在种家军中担任各级军官，真正的七狼八虎，英雄辈出。种诂、种诊、种谔、种谊均有大战功，种记是种师道之父，到种师道这一代，种家子弟已是三代从军，数十人战死沙场，功勋盖世无双。
种师道少从思想家、哲学家张载学习，初任文职，因事冒犯了奸相蔡京，被强加“诋毁先烈”之罪没入党籍，屏废十年。后复起用为忠州(今四川忠县)刺史、泾原(今宁夏泾源)都铃辖、统领怀德军，抵御西夏屡立战功，为时人传颂。
童贯总揽西北边事，狐假虎威，作威作福，很多人逢迎巴结，只有种师道保持丈夫本色，不卑不亢，长揖而已。赵佶为人好大喜功，对开疆拓土十分热衷，童贯便投其所好，不断想着法子寻衅开边。种师道对此很不以为然，一次，借回京述职之机，当赵佶向他询问起对西夏的策略。他回答说：“西夏如果入侵，我们反击有余；但我们要讨伐西夏，并无胜算。轻举妄动，惹事生非决非上策。”
这样的话，好大喜功的赵佶、童贯之流肯定是听不进去的。童贯还准备将内郡的弓箭手充实到新拓的边塞上去。针对这些动作，种师道叹道：“臣恐勤远之功未立，而近扰先及矣。”
不久，夏人侵定边，筑佛口城，种师道率师前往抵挡，大胜，升龙神卫四厢都指挥使、洺州防御使、渭州知州，奉诏统帅陕西、河东七路兵其十万余人征臧底城，朝廷命令必须在旬日内攻克。连攻了几日，敌城守备坚固，一些将领开始懈怠了，竟然有一员战将坐在胡床上指挥作战，种师道立斩此人，陈尸于军门。厉声说道：“今日城不下，视此。”众将股栗不已，奋力登城，当日城破，离开战之日不过八日。种师道也因此升为侍卫亲军马军副都指挥使、应道军承宣使。
童贯收复燕京，种师道曾叹道：“今日之举，譬如盗入邻家，不能救，又乘之而分其室焉，无乃不可乎！”
靖康元年这一年，种师道七十五岁，春秋已高，天下人已改称他为“老种” ，退休赋闲在家，却接到了朝廷的勤王诏书。
得到诏书，这位古稀老人二话不说，马上点兵东来。
种师道所带兵马只有一千多人，他着人促令尚在统兵的弟弟种师中带兵火速跟上，路过时任武安军承宣使的姚平仲的防区，又招呼上姚平仲带上其七千兵马，合兵赶往京师。两人一路风餐露宿，马不停蹄，好不容易到达了西京洛阳，而这时金兵一路过关斩将，已顿兵于汴州城下。