真实的成吉思汗：生活中没有残酷和嗜杀

符拉基米尔佐夫是苏联的一位东方学家，尤其是一位世界最高权威的蒙古学家。他写成这部《成吉思汗传》，是在苏联十月革命以后的四五年间，他已经初步掌握了马列主义的思想武器，所以这本书的内容，既不是深奥得除自己外连任何人都看不懂的“古董”作品，也不是庸俗化的低级读物，却是一部既专门而又大众化的学术名著。在这本书里，他不只把成吉思汗的个性、才智和思想都能够深切地刻画出来，而且也能够好好地把握了成吉思汗的时代和环境。这本书的最大特点，就是他把西方史家所加于成吉思汗诬蔑的言辞——残酷和嗜杀，用科学的方法提供了十足充分的证据，把它从历史上翻过案来。
女人，骏马和美酒
成吉思汗虽然颇有些脾气，然而在必要时他是能够控制住自己的妒嫉的。例如，当他的正后孛儿帖被篾儿乞惕部掳去时，她被配与力士赤勒格儿做了妻子。但是等到她被夺还以后，成吉思汗的态度不仅和从前一样没有改变，仍旧待她很恩爱，很尊敬，而且还永远承认她为正后。惟有对于她和他(赤勒格儿)所生的儿子术赤，却只予了诸王的权力和称号。
为着他自身和其僚友们能够供应妃妾起见，有时候成吉思汗也把其后妃里面的一个，赐给有特殊功勋的将帅。这便是把札合敢不的女儿，王罕的侄女，他的妃子亦巴哈赐给了主儿扯歹。至于它的理由，便是因为成吉思汗跟这个妃子一起睡着的时候得了一个恶梦，恰巧这时候由主儿扯歹在担任着警卫。于是汗便对亦巴哈说道：“我不是嫌你无德行，无颜色，亦不曾说你身体不洁，我把你列为我的后妃之一。如今为主儿扯歹征战时舍性命，将离了的百姓能收集，有功之故，将你赐予他。你父札合敢不当初教厨子阿失黑帖木儿等引二百人来与你做从嫁。你如今去时，留着阿失黑帖木儿等一百人做纪念罢。”
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成吉思汗所爱好的娱乐便是围猎。同时他也爱好骏马和美酒。对于后者乃是他跟他的人民所共享的嗜好，但是在这里，也和在别处一样，他表现出他常有的自制心和节制力。他虽然在军队里是禁止嗜酒无度的，但是决不去硬性规定完全禁止酒类的饮用。他说：“假如人不能禁酒，务求每月仅醉三次，三次以上即是罪行。能醉二次自较三次为佳，能醉一次更佳，不醉尤佳。然在何处能觅此不醉之人呢?”
有一天，成吉思汗询问其僚友博尔术那颜道：“人生何者最乐?”博尔术答道：“春日骑骏马，搴鹰鹘出猎。”成吉思汗也用同样的问题去询问博尔忽和其他将领们，但是他们所回答的都跟博尔术一样。成吉思汗说道：“不然，人生最大之乐，即在胜敌、逐敌、夺其所有，见其最亲之人以泪洗面，乘其马，纳其妻女也。”
这便是一种独特的言辞，从这里便可以显露出成吉思汗的很多个性来。他决不会被勇武的欢乐、光荣，或者甚至被权力所诱惑。他珍视胜利是他的成果，这就是复仇的渴望满足之后从敌人那里获得对新财物的占有。他是被占有本能，尤其是依恋着物质的占有所支配的草原战士的理想体现。
自由、宽大和仁慈
他那巨大的意志力，能够使他控制着这种本能，并且这样利用它们来达到最好的效果。意志力和自制心，避免片面冲动的能力，如我们已经在别处所强调过的，便是他性格上的主要特色。他很懂得随时随地去做着各种各样的感情表现。
同时也要求他的部下跟他自己一样做。根据蒙古的传说，他曾经说过这样的话，这决不是完全无益的：“在每天过活里，犹如二岁的犊儿动作般，在厮杀时，却又如老鹰般。在筵会里犹如驹儿般，在厮杀里袭着仇人时，却又如海青般。在白天里敏捷得有如老狼般，在黑夜里小心得犹如乌鸦般。”成吉思汗很懂得怎样去等待机会，并且还知道怎样去继续等待。同时对于他自己的意志也能够每次控制住，这便是说蒙古皇帝能够忍住愤怒并且还使它去服从理智的命令。例如，他的叔父答阿里台曾经帮助王罕反抗他的侄子，成吉思汗意欲把他处死。但是博尔术对他谏奏道：“自己的家自己毁坏，好像自己的火自己熄灭一样。你父亲的遗念，只留得你这个叔父，你怎忍废他呢?”于是成吉思汗的怒气平息了，他接受其僚友的意见，赦免了他的叔父。