守株待兔告诉我们的道理是什么
守株待兔告诉我们的道理是:也许因为运气我们能够取得谋一时的利益,但不能棚嫌因此产生不劳而获的思想,整日想着“幸运降临” 。而应当脚踏实地,用自己的双手去用心的创造、努力地奋斗,才能够得到真正与自己实力相匹配的的收获 。切不可学习守株待兔之人,最终一无所获 。
守株待兔的故事:这个故事出自《韩非子·五蠹》,通常这个成语用来比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通的人 。从前,有一个宋国人,他有一块肥沃的田地 。他勤奋地经营着这块田地,收成很可观 。田地里有一个树桩,干活累了时,他就在树桩旁边歇息一会儿 。有一天,他正在田地里耕作,不知从哪儿来了一只兔子,急急忙忙地奔逃,结果一头撞死在了树桩上 。他跑过去一看,高兴得不得了:“今天的运气真好,白白收获了一只兔子!”他拎着兔子一边往家走,一边得意扬扬地想:“要是我每天都在这里等着收获一只兔子,那以后就可以不用这么劳累了 。” 于是,从第二天开始,他放下锄头,每天守在田边的那个树桩旁边,等着兔子跑过来撞死在树桩上 。时间就这样一天天过去了,田地里长满了野草,荒芜不堪 。宋国人还在树桩旁边等着,然而再也没有兔子撞死过 。
其实,野兔撞在树桩上死去,这是非常偶然的事,它并不链瞎手意味着,别的野兔也一定会撞死在这个树桩上 。可是,这个农夫竟然以偶然当作必然,不惜放下农具,任其耕田荒芜,专等偶然的收获 。这个故事告诫我们:不要存有侥幸心理,不要总想着不劳而获,如果不付出努力,而寄希望于意外之财,结果只能是竹篮打水一场空 。我们的生活是要靠自己的双手去一点点地创造的,如果总想不劳而获,那么人生就会像这个宋国人的田地一样荒废掉 。人们也经常用这个寓言讽刺那种把偶然发生的事情当作永恒不变的规律,神困不肯积极努力,只想得到意外收获的人们,因此,我们也不应死守教条规矩,应积极主动地创造成果 。
守株待兔原文:《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者 。田中有株,兔走触株,折颈而死 。因释其耒而守株,冀复得兔 。兔不可复得,而身为宋国笑 。
词语注释:
耕——耕田种地 。
耕者——指农民 。
株——树木被砍伐后,残留下来露出地面的树根 。
触——撞到 。
走——跑 。
折——折断 。
因——于是、就 。
释——放、放下 。
耒(lěi)——古代耕田用的农具,形状像木叉,就是犁耙 。
冀——希望 。
复——再 。
得——得到 。
为——被 。
而身为宋国笑——而他自己却成为宋国人的笑柄 。
政——政策 。
治——管理 。
欲——想要 。
文章插图
身——自己 。
者——……的人 。
几个“而”的意思:
(1)折颈而死:表示承接 。
(2)因释其耒而守株:表示承接 。
(3)而身为宋国笑:表示转折 。
特殊句子
因释其耒而守株——省略句 。
而身为宋国笑——被动句、省略句 。
守株待兔告诉我们什么道理?
守株待首前衡兔告诉人们不要死守着一个简单的死道理、既定的目标或人和物,一辈子,从不改变最初的想法,妄想从此不用劳作、不用行动,就可以得到第一次成功时或幻想的成果,要知道事物是不断变化和发展的 。人应主动努力,不要对任何侥幸的事情抱有幻想 。
这个故事出自《韩非子·五蠹》,通常这个成语用来比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通的人 。因为偶然性不等于必然性 。奔走的兔子撞死在树桩上,这是偶然的一次,不是时时都有的 。这种想法很愚蠢,因而会被世人所嗤笑 。
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