大般若波罗蜜多纪简介 大般若波罗蜜经第四会( 二 )


赵孟頫写了《般若波罗蜜多心经》 , 这不仅仅是一本书 , 这本书是给中峰的和尚看的 。中峰 , 本名明本 , 元代僧人中峰 , 主持吴兴阳山灵堂 。元仁宗曾授予这位禅师“佛慈”的称号 。他死后 , 回到了佛教学校 。赵孟頫比小九岁 , 但赵对十分恭敬 。自北朝以来 , 佛教徒常常自己写经或雇人写经作为功德 。但是圣经上写着 。都是用楷书 , 赵孟頫用行书写心经 。这是圣经写作史上的一个先例 。
在这本书里 , 王铭·邓芝说:“赵威公尚好写佛经禅诗 , 我见多了 , 是说我不能兴盛 。”盖的前任是个和尚 , 所以讲朱干的妙经 , 书很多 。“其实在元朝这个特殊的朝代 , 知识分子无论是在野还是为官 , 都是有些压抑的 。他们或脱禅入道 , 或寄情山水 , 甚至四处漂泊 , 在书友会里以才子的身份写杂剧 。这些人不可能都是高僧 。至于赵孟頫 , 一方面是因为在元朝做官而被遗民所不齿 。另一方面 , 元朝朝廷被蒙古大臣排挤 , 以至于他们不得不向皇帝坦白:“过去的事不是那么说的 , 我会直接向皇帝报告我的忠心 。”在这种心态下 , 他写了一首《罪灭》诗 , 说:
山中有志气 , 山中有草 。
老话说得好 , 见事不早苦 。
是谁让尘网落下 , 被轻轻缠住 。
它曾经是一只海鸥 , 但它是一只笼中鸟 。
一只在空门口寻找一些寄托的“笼中鸟” , 与它的前任是不是和尚无关 。更何况赵孟頫还写了家经典 , 比如《洞天九升天》 , 与僧人无关 。王是明末的“山人” 。当时 , 沈德福写了《万叶莉不变山人》 。他曾经讽刺过王 。本卷王后记之丑 , 明沈的讽刺颇有道理 。
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