他是中国第一个创办办篆刻学习班的篆刻老师文人篆刻第一人吾衍( 二 ) _篆刻

(3)“印宗秦汉”理论的首创者：吾丘衍的《三十五举》是他的教材，也是他的理论著作，这部著作里一方面详细分析秦汉印的创作原理，一方面对非秦汉思想篆刻极力抵制，同时他也主张论印也以习小篆为基础，但对小篆和汉篆的字法差异辨析非常准确，对汉印印式审美原理及及其形式达成手段研究非常深入，提倡“印宗秦汉”的复古思想与赵孟不谋而合，这也是后世印人提及“印宗秦汉”，即提及“吾、赵”，印学界甚至赞其“起八代之衰” 。鲁迅《蜕龛印存》云：“印盖始于周秦”，后世“向壁刊勒，古法荡然”，“元吾丘子行力主汉法”，“乃复见尔雅之风” 。
【他是中国第一个创办办篆刻学习班的篆刻老师文人篆刻第一人吾衍】3、篆刻作品
依照史料记载，吾丘衍是进行篆刻教学的，他应当有大量的篆刻作品，至少应当流传下来大量的印稿，但限于时代传播能力的限制(比如印刷术)及吾衍的经济能力等因素，吾衍流传下来的印作非常少，经典的是下面这几方：
(布衣道士)
(吾衍私印)
(鲁郡吾氏)
(贞白)
我们看，跟赵孟刚好相反，他是白文印多，朱文印少，最后面的一方朱文印“贞白”虽然是朱文印，但其实用字还是憨厚朴实的汉印风格，用字的篆法也不是纯粹的小篆，可见汉印对他的影响之深。